[الأغلب على «مذ» الاسمية وعلى «منذ» الحرفية]
إن قال قائل: لِمَ قلتم: إنَّ الأغلب على «مُذ» الاسمية، وعلى «منذ» الحرفية، وكل واحد منهما يكون اسمًا، و/يكون/١ حرفًا جارًّا؟. قيل: إنما قلنا: إنَّ الأغلب على «مذ» الاسمية، (وعلى «منذ» الحرفية) ٢؛ لأن «مذ» دخلها الحذف، والأصل فيها «منذ» فحذفت النون منها، والحذف إنما يكون في الأسماء؛ والدليل على أن الأصل في مذ: منذ أنك لو صغرتها، أو كسرتها؛ لرددت النون إليها؛ فقلت في تصغيرها: مُنيذ وفي تكسيرها: أمناذ؛ لأن التصغير والتكسير يردان الأشياء إلى أصولها؛ فدل على أنَّ الأصل في مذ: منذ.
[علة ارتفاع الاسم بعد مذ ومنذ]
فإن قيل: فَلِمَ (إذا كان اسمين) ٣، كان الاسم بعدهما مرفوعًا؛ نحو: «ما رأيته مذ يومان ومنذ ليلتان» قيل: إنما كان الاسم بعدهما مرفوعًا إذا كان اسمين؛ لأنه خبر المبتدأ؛ لأنَّ «مذ»، و«منذ» هما المبتدأ٤، وما بعدهما هو الخبر؛ والتقدير في قولك: ما رأيته مذ يومان ومنذ ليلتان: أَمدُ ذلك يومان، وأَمدُ ذلك ليلتان.
[علة بناء مذ ومنذ]
فإن قيل: فَلِمَ٥ بُنيت «مذ، ومنذ»؟ قيل: لأنَّهما إذا كانا حرفين بُنيا؛ لأن الحروف كلها مبنية، وإذا كانا اسمين بُنيا؛ لتضمنهما معنى الحرف؛ لأنك
١ سقطت من «س».
٢ سقطت من «س».
٣ سقطت من «س».
٤ في «ط» للمبتدأ.
٥ في «س» لِمَ.
٢ سقطت من «س».
٣ سقطت من «س».
٤ في «ط» للمبتدأ.
٥ في «س» لِمَ.
٢٠٠