اللمحة في شرح الملحة

١ في ب: هي قياس.
٢ لأنّ الأوّل يكون معرِفة بما أضفْتَه إليه؛ ألا ترى أنّك تقولُ: (هذا غلام رجل) فيكونُ نكِرة؛ فإذا أردتّ تعريفَه قلت: (هذا غلامُ الرّجل)، وكذلك (ثلاثة الأثواب) .
يُنظر: شرح المفصّل ٢/‏١٢١، ٦/‏٣٣.
٣ هو: ذو الرُّمّة غيلان بن عُقبة التّميميّ، ويكنى أبا الحارث: شاعرٌ إسلاميّ، من أحسن شعراء صدر الإسلام تشبيهًا، عاصَر جريرًا والفرزدق؛ وله ديوانُ شعرٍ مطبوع؛ توفّي سنة (١١٧هـ) .
يُنظر: طبقات فُحول الشّعراء ٢/‏٥٣٤، والشّعر والشّعراء ٣٥٠، والأغاني ١٨/‏٥، والخِزانة ١/‏١٠٦.
٤ هذا بيتٌ من الطّويل.
و(الأثافي): جمع أثفية؛ وهي: الحجارة الّتي توضَع عليها القُدور. و(البلاقع): الخالية.
والشّاهدُ فيه: (ثلاث الأثافي) حيث أراد تعريف هذا العدد فأدخل الألِف واللاّم على الاسم الثّاني.
يُنظر هذا البيتُ في: إصلاح المنطق ٣٠٣، والمقتضب ٢/‏١٧٦، ٤/‏١٤٤، والجُمل ١٢٩، والمخصّص ١٧/‏١٠٠، ١٢٥، وشرح شواهد الإيضاح ٣٠٨، وشرح المفصّل ٢/‏١٢٢، ٦/‏٣٣، واللّسان (خمس) ٦/‏٦٧، وتذكرة النُّحاة ٣٤٤، والهمع ٥/‏٣١٤، والدّرر ٦/‏٢٠١، والدّيوان ٢/‏١٢٧٤.
٥ في ب: أثواب.
٦ في أ: فمختلف.
فالبصريّون يمنعونه، والكوفيّون يجيزونه.
يُنظر: المقتضب ٢/‏١٧٥، والمخصّص ١٧/‏١٢٥، وشرح المفصّل ٢/‏١٢١، ٦/‏٣٣، وشرح الرّضيّ ٢/‏١٤٧، والملخّص ٤٢٧، والأشمونّي ١/‏١٨٧.