(وبَنَاتُ﴾ وَرْدَانَ: دَوَابُّ م) أَي معرُوفَة، وَهِي هاذه الخَنَافِسُ.
(﴿وأَوْرَدَه): جَعَلَه يَرِدُ الماءَ، وَفِي الصّحاح:﴾ وَرَدَ فلانٌ ﴿وُرُودًا: حضرَ،﴾ وأَوْرَدَه غيرُه: (أَحْضَرَهُ ﴿المَوْرِدَ، كاستَوْرَدَه)﴾ وتَوَرَّدَهُ، الأَخير عَن ابنِ سِيده.
(﴿وتَوَرَّدَ: طَلَبَ الوِرْدَ)، كاسْتَوْرَدَ، عَن ابنِ سَيّده.
(و)﴾ تَورَّدَتِ الخَيْلُ (البَلْدَةَ: دَخَلَهَا قَلِيلًا) قَلِيلا، قِطْعَةً قِطْعَةً، وَهُوَ مَجاز وَهُوَ غيرُ التَّوَرُّدِ بمعنَى الإِشرافِ دخَلَ أَو لم يَدْخُلْ، وَقد سَبَقَ فليسَ بِتَكرارٍ مَعَ مَا قَبلَه كَمَا توَهَّمَه بَعْضٌ.
(﴿وَرَّدَتِ الشَّجَرَةُ﴾ تَوْرِيدًا: نَوَّرَتْ) أَي خَرَجَ نَوْرُهَا، قَالَه أَبو حَنيفةَ.
(و) من المَجازِ: خَدٌّ ﴿مُوَرَّدٌ، وَيُقَال﴾ وَرَّدَت (المَرْأَةُ) إِذا (حَمَّرَتْ خَدَّهَا) وعالَجَتْه بِصِبْغِ القُطْنَةِ المَصْبُوغة.
(﴿والوَارِدُ: السابِقُ) وَبِه فسّر قَوْله تَعَالَى: ﴿فَأَرْسَلُواْ﴾ وَارِدَهُمْ﴾ (سُورَة يُوسُف، الْآيَة: ١٩) أَي سَابِقَهمْ.
(و) الوارِد (الشُّجَاعُ) الجَرِىءُ المُتَقَدِّم فِي الأُمورِ، قَالَ الصاغانيُّ: يُقَال ذالك وَفِيه نَظَرٌ.
(و) من الْمجَاز: الوَارِدُ (من الشَّعْرِ: الطويلُ المُسْتَرْسِ)، يُقَال شَعَرٌ ﴿وَارِدٌ أَي يَرِدُ الكَفَلَ بِطُولِه، كَمَا فِي الأَساس، قَالَ طَرَفَةُ:
وَعَلَى المَتْنَيْنِ مِنْهَا﴾ وَارِدٌ
حَسَنُ النَّبْتِ أَثِيثٌ مُسْبَكِرّ
والشَّعرُ مِن المَرْأَةِ يَرِدُ كَفَلَهَا.
(﴿ووَارِدَةُ: د)، عَن الصاغانيّ.
(﴾ ووَرْدَانُ)، بِالْفَتْح (: وَادٍ)، وَقيل: مَوْضِعٌ يُنْسَب إِليه الوادِي.
(و) ! وَرْدَاُن (مَوْلَى لِرسولِ الله صلى الله) تَعَالَى (عَلَيه وسلَّمَ)، وقَعَ مِنْ عِذْقٍ فماَ فِي حَياته ﷺ،
٩ / ٢٩٢