: (﴿السِّرُّ)، بِالْكَسْرِ: (مَا يُكْتَمُ) فِي النَّفْسِ من الحَدِيث، قَالَ شيخُنَا: وَمَا يَظْهَرُ؛ لأَنه من الأَضداد.
قلت: يُقال:﴾ سَرَرْتُه: كَتَمْتُه، ﴿وسَرَرْتُه: أَعْلَنْتُه، وسيأْتي قَرِيبا، (﴾ كالسَّرِيرَةِ) .
وَقَالَ اللَّيْث: ﴿السِّرُّ: مَا﴾ أَسْرَرْتَ بِهِ، ﴿والسَّرِيرَةُ: عَمَلُ﴾ السِّرِّ من خَيْرٍ أَو شَرَ.
(ج: ﴿أَسْرَارٌ،﴾ وسَرَائِرُ)، وَفِيه اللِّفّ والنَّشْرُ المُرَتَّب.
(و) من الْمجَاز: ﴿السِّرُّ: (الجِمَاعُ)، عَن أَبي الهَيْثَمِ.
(و)﴾ السِّرُّ: (الذَّكَرُ)، وخصَّصَهُ الأَزْهَرِيُّ بذَكَرِ الرَّجُلِ، ومِثلُه فِي كتاب الفَرْق، لابنِ السّيد، قَالَ الأَفْوَهُ الأَوْدِيّ:
لمَّا رَأَتْ سِرِّي تَغَيَّرَ وانْثَنَى
من دُونِ نَهْمَةِ شَبْرِها حِينَ انْثَنَى
وَرِوَايَة ابْن السَّيِّد:
مَا بَالُ عِرْسِي لَا تَهَشُّ لعَهْدِنا
لمَّا رَأَتْ ﴿- سِرِّي تَغَيَّرَ وانْثَنَى
وصَحَّحَهُ بعضُ من لَا خِبْرَةَ لَهُ بالنُّقُولِ بالذِّكْرِ، أَي بِكَسْر الذَّال، وعَلَّلَهُ بأَنَّه من﴾ الأَسْرَار الإِلهِية، وَهُوَ غلَطٌ مَحْضٌ. قَالَه شَيخنَا.
(و) من المَجَاز: السِّرُّ: (النِّكَاحُ)، وواعَدَها! سِرًَّا، أَي نِكَاحًا، قَالَ ابْن السيّدِ: وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنهُ، قَالَ تَعَالَى: ﴿وَلَاكِن لاَّ تُوَاعِدُوهُنَّ
١٢ / ٥