﴾ ونَدا: موضِعٌ فِي بِلادِ خُزاعَةَ.
نرو
: (و(﴿النَّرْوَةُ:) أَهْملَهُ الجَوْهرِي.
وَفِي التَّهذيبِ: قالَ ابنُ الأعْرابي: هُوَ (حَجَرٌ أَبيضُ رقيقٌ، ورُبَّما ذُكِّيَ بِهِ) .
قَالَ شيْخُنا: يُلْحَقُ بنَظائِرِ نرس وبابهِ، وَقد أَشَرْنا إِلَيْهِ فِي هنر، ونرس.
وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
﴾ نَرْيانُ، كسَحْبان: قَرْيةٌ بَين فارِيَاب واليَهُودِيَّة، عَن ياقوت.
نزو
: (و(﴿نَزَا)﴾ يَنْزُو (﴿نَزْوًا) بِالْفَتْح، (﴾ ونُزاءً، بالضَّمِّ، ﴿ونُزُوًّا)، كعُلُوَ، (﴾ ونَزَوانًا)، محرَّكةً (وَثَبَ)، وخَصَّ بعضُهم بِهِ الوَثْبَ إِلَى فَوْق، وَمِنْه ﴿نَزْو التَّيْس؛ وَلَا يقالُ إلاَّ للشَّاءِ، والدَّوابِّ والبَقَرِ فِي مَعْنى السِّفاد.
ويقالُ:﴾ نَزَوْتُ على الشيءِ: وَثَبْتُ.
قَالَ ابنُ الْأَثِير: وَقد يكونُ فِي الأجْسامِ والمَعاني؛ وقالَ صَخْرُ بنُ عَمْرٍ والسّلَميُّ أَخُو الخَنْساء:
أَهُمُّ بأَمْرِ الحَزْم لَو أَسْتَطِيعُه
وَقد حِيلَ بَيْنَ العَيْرِ ﴿والنَّزَوانِ وَقد صارَ ذلكَ مَثَلًا.
وَفِي المَثَل أَيْضًا:
﴾ نَزْوُ الفُرَارِ اسْتَجْهَلَ الفُرارا وَقد ذُكِرَ فِي الراءِ (! كنَزَّى)، بالتَّشْديدِ، وَمِنْه قولُ الراجزِ:
أَنا شَماطِيطُ الَّذِي حُدِّثْتُ بِهْ
٤٠ / ٦٥