قزو
: (و(﴿القَزْوُ):) أَهَمَلهُ الجوْهرِي.
وقالَ ابنُ سِيدَه عَن ابنِ الأعْرابي: هُوَ (التَّقَزُّزُ) والتَّنَطُّسُ.
(﴾ وقَزا بعَصاهُ الأرضَ) قَزْوًا: (نَكَثَها.
(و) قالَ ابنُ الأعْرابي: (﴿أَقْزَى) الرَّجُلُ: (تَلَطَّخَ بعَيْبٍ بعدَ اسْتواءٍ.
(﴾ والقُزَةُ، كثُبَةٍ: الحَيَّةُ)؛) عَن ابنِ برِّي.
(أَو حَيَّةٌ بَتْراءُ عَوْجاءُ، ج ﴿قُزاتٌ)؛) قالَ أَبُو حزامٍ العكلي:
فَيَا﴾ قُزّ لستُ أحفِلُ أَن تِفحِّي
نديدَ فحيح صهصلقٍ ضَنُوطِ (و) قالَ ابنُ برِّي: ﴿القُزةُ (لُعْبَةٌ) للصِّبْيانِ تُسَمَّى فِي الحَضرِ يَا مُهَلْهِلَهْ هَلِلَهْ.
(﴾ وقَزَا) ﴿قَزْوًا: (لَعِبَ بهَا) .
(وممَّا يُسْتدركُ عَلَيْهِ:
القَزْوُ: العِزهاةُ، أَي الَّذِي لَا يَلْهو.
قزي
: (ي (﴾ القِزْيُ، بالكسْرِ):) أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي.
وقالَ كُراعٌ: هُوَ (اللَّقَبُ) .
(قالَ ابنُ سِيدَه: لم يحْكِه غَيْرِه.
يقالُ: بِئْسَ ﴿القِزْيُ هَذَا، أَي بِئْسَ اللَّقَب؛ ونقلَهُ الصَّاغاني عَن اللّحْياني.
(﴾ والتَّقْزِيَةُ: الصَّرْعُ والقَتْلُ)؛) كَذَا فِي التكْمِلَةِ للصَّاغاني.
قسو
: (و(﴿قَسَا قَلْبُه)﴾ يَقْسُو (﴿قَسْوًا﴾ وقَسْوَةً ﴿وقَساوَةً﴾ وقَساءً)، بالمدِّ: (صَلُبَ وغَلُظً)، فَهُوَ ﴿قاسٍ؛ وقولُه تَعَالَى: ﴿ثمَّ﴾ قَسَتْ قُلُوبُكم مِن بَعْد ذلكَ﴾: أَي غَلُظتْ ويَبِسَتْ وعَسَتْ، فتَأْوِيل ﴿القَسْوةِ فِي القَلْبِ ذَهاب اللِّيْن والرَّحْمة والخُشُوع مِنْهُ.
وأَصْلُ﴾ القَسْوَة:
٣٩ / ٢٩٧