(﴿كَرَأَّيْتُه﴾ تَرْئِيَةً)؛ نَقَلَهُ الفرَّاء عَن العَرَبِ، قالَ: وقَرَأ ابنُ عبَّاس: ﴿يرأون النَّاس.
(و)﴾ وَرَاءَيْتُهُ ﴿مُرَاءَةً﴾ ورِئاءً؛ (قابَلْتُه ﴿فَرَأَيْتُه)؛ كَذَا فِي المُحْكَم.
(﴾ والمِرْآةُ، كمِسْحاةٍ: مَا ﴿تَرَاءَيْتَ فِيهِ) .
(وَفِي الصِّحاحِ: الَّتِي يَنْظُرُ فِيهَا؛ وثلاثُ﴾ مراء والكَثيرُ مَرايا.
(وقالَ الَّراغبُ: ﴿المِرْآةُ مَا﴾ يُرى فِيهِ صُورَ الأَشياءِ، وَهِي مِفْعَلة من رأَيْتُ نَحْوِ المِصْحَف من صحفت، وجَمْعُها ﴿مراء.
(وقالَ الأزْهريُّ: جَمْعُها مَراءٍ، وَمن حَوَّلَ الهَمْزةَ قالَ﴾ مَرايا.
(﴿ورَأَّيْتُه)، أَي الرَّجُل، (﴾ تَرْئِيَةً: عَرَضْتُها)، أَي ﴿المِرْآةَ، (عَلَيْهِ، أَو حَبَسْتُها لَهُ يَنْظُرُ فِيهَا) نَفْسَه.
وَفِي الصِّحاحِ: قالَ أَبو زيْدٍ:﴾ رَأَّيْتُ الرَّجُل ﴿تَرْئِيَةً إِذا أَمْسَكْتَ لَهُ﴾ المِرْآةَ ليَنْظُر فِيهَا.
(﴿وتَراءَيْتُ فِيهَا)، أَي المِرْآة بالمدِّ، (﴾ وتَرَّأَّيْتُ)، بالتَّشْديدِ.
وَفِي الصِّحاحِ: فلانٌ ﴿يَتَرَاءَى أَي يَنْظُرُ إِلَى وَجْهِه فِي﴾ المِرْآةِ أَو فِي السَّيْفِ.
(﴿والرُّؤيا)، بالضمِّ مَهْموزًا، وَقد يُخفَّفُ، (مَا﴾ رَأَيْتَه فِي مَنامِكَ)، وفيهَا لُغاتٌ يأْتي بيانُها فِي المُسْتدركاتِ.
وقالَ اللَّيْثُ: ﴿رأَيْتُ﴾ رُؤيا حَسَنةً، وَلَا تُجْمَع.
وقالَ الجَوهريُّ: رأَى فِي مَنامِه ﴿رُؤيا، على فُعْلى بِلا تَنْوِين، و(ج﴾ رُؤًى) بالتَّنْوين، (هُدًى) ورُعًى.
(﴿والرَّئِيُّ، كغَنِيَ ويُكْسَرُ: جنّيٌّ) يَتَعرَّضُ للرَّجُلِ﴾ يُرِيه كهانَةً أَو طِبًّا يقالُ: مَعَ فلانٍ ﴿رِئِيٌّ وَضَبطه بالكسْرِ.
وَفِي المُحْكَم: هُوَ الجِنُّ﴾ يَراهُ الإِنْسانُ.
٣٨ / ١٠٦