ذكو
: (و(﴿ذَكَتِ النَّارُ)﴾ تَذْكو (﴿ذُكُوًّا) كعُلُوَ؛ كَمَا فِي المُحْكَم؛ (﴾ وذَكًا) بالقَصْرِ؛ وَعَلِيهِ اقْتَصَرَ الجَوهرِيُّ؛ (﴿وذَكاءً بالمدِّ)، وَهَذِه (عَن الزَّمَخْشريّ) وَحْده، ودَلِيلُه الحدِيثُ فِي ذِكْرِ النارِ: قَشَبَني رِيحُها وأَحْرقَني﴾ ذَكاؤها؛ (﴿واسْتَذْكَتْ)، عَن ابنِ سِيدَه: (اشْتَدَّ لَهَبُها)؛ وَفِي الصِّحاحِ: اشْتَعَلَتْ؛ (وَهِي﴾ ذَكِيَّةٌ)، بالتَّخفيفِ على النَّسَبِ؛ وأَنْشَدَ ابنُ سيدَه:
يَنْفَحْنَ مِنْهُ لَهَبًا مَنْفوحَا
لُمْعًا يُرى لَا ﴿ذَكِيًا مَقْدُوحا (﴾ وذَكَّاها) ﴿تَذْكِيةً (﴾ وأَذْكَاها: أَوْقَدَها) .
وَفِي المُحْكَم: أَلْقَى عَلَيْهَا مَا ﴿تَذْكُو بِهِ.
وَفِي التَّهْذِيبِ والصِّحاحِ:﴾ ذَكَّيْتُها رَفَعْتُها.
وَفِي المِصْباحِ: أَتْمَمْتُ وَقُودَها.
(﴿والذُّكْوَةُ)، بالضَّمِّ: (مَا﴾ ذَكَّاها بِهِ) .
وَفِي التَّهذيبِ: مَا يُلْقى عَلَيْهَا مِن حَطَبٍ أَو بَعَر.
وإطْلاقُ المصنِّفِ يَقْتَضِي أَنَّه بالفتْحِ وليسَ كذلكَ.
(﴿كالذَّكْيَةِ)، وَهَذِه أَيْضًا بالضمِّ.
قالَ ابنُ سِيدَه: الأخيرَةُ من بابِ جَبَوتُ الخَراجَ جِبايةً.
(و)﴾ الذُّكْوَةُ أَيْضًا: (الجَمْرةُ المُلْتَهِبَةُ ﴿كالذَّكا)، مَقْصورًا، عَن ابنِ دُرَيْدٍ؛ قالَ أَبو خِراشٍ:
وظَلَّ لنا يَوْمٌ كأنَّ أُوارَهُ
﴾ ذَكا النَّارِ من نَجْمِ الفُرُوغِ طَويلُوفي المُحْكَم: ﴿كالذَّكاةِ.
(﴾ والذَّكاءُ)، كسَحابٍ: (سُرْعَةُ
٣٨ / ٩٣