١ حديث أبي سعيد: «نهى رسول الله ﷺ عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره» ضعيف.
٢ لحديث سويد بن قيس، انظر هامش «ص١٤٨».
٣ لحديث أبي مسعود الأنصاري، انظر هامش «ص١٣٨».
٤ لحديث ابن عمر، انظر هامش «ص١٣٩».
٥ لحديث عثمان بن أبي العاص، انظر هامش «ص٤٨».
٦ للحديث الذي أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار «١/ ٣٠٧» والدارقطني «٣/ ٤٧ رقم ١٩٥» والبيهقي «٥/ ٣٣٩». عن أبي سعيد الخدري قال: «نهى رسول الله ﷺ عن عسب الفحل وعن قفيز الطحان»، وهو حديث صحيح. قفيز الطحان: هو أن يطحن الطعام بجزء منه.
٧ للحديث الذي أخرجه البخاري «١٠/ ١٩٨ رقم ٥٧٣٧». عن ابن عباس رضي الله عنه، أن نفرًا من أصحاب النبي ﷺ مروا بماء فيهم لديغ -أو سليم- فعرض لهم رجل من أهل الماء، فقال: هل فيكم من راقٍ؟ إن في الماء رجلًا لديغًا، -أو سليمًا- فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء، فبرأ فجاء بالشاء إلى أصحابه، فكرهوا ذلك، وقالوا: أخذت على كتاب الله أجرًا حتى قدموا المدينة، فقالوا: يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرًا، فقال رسول الله ﷺ: «إن أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتاب الله».
٨ للحديث الذي أخرجه ابن ماجه «٢/ ٧٣٠ رقم ٢١٥٨» والبيهقي «٦/ ١٢٥-١٢٦» عن أبي بن كعب، قال: علمت رجلًا القرآن، فأهدى إلي قوسًا، فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال: «إن أخذتها أخذت قوسًا من نار» فرددتها وهو حديث صحيح.
٩ للحديث الذي أخرجه البخاري «٥/ ١٥ رقم ٢٣٣٢» ومسلم «٣/ ١١٨٣ رقم ١١٧/ ١٥٤٧» عن رافع بن خديج: قال: كنا أكثر الأنصار حقلًا. قال: كنا نكري الأرض على أن لنا هذه ولهم هذه فربما أخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك وأما الورق فلم ينهنا.
١٠ للحديث الذي أخرجه مسلم «٣/ ١١٧٧ رقم ٩٥/ ١٥٣٦» عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: كنا نخابر على عهد رسول الله ﷺ. فنصيب من القصري ومن كذا، فقال رسول الله ﷺ: «من كانت له أرض فليزرعها أو فليحرثها أخاه وإلا فليدعها».
القصري: هو ما بقي من الحب في السنبل بعد الدباس، ويقال له القصارة بضم القاف وهذا الاسم أشهر من القصري.
وللحديث الذي أخرجه أبو داود «٣/ ٦٨٤ رقم ٣٣٩١» والنسائي «٧/ ٤١ رقم ٣٨٩٤» عن سعد ابن أبي وقاص قال: كان أصحاب المزارع يكرون في زمان رسول الله ﷺ مزارعهم بما يكون على الساقي من الزرع، فجاءوا رسول الله ﷺ فاختصوا في بعض ذلك فنهاهم رسول الله ﷺ أن يكروا بذلك، وقال: «اكروا بالذهب والفضة» وهو حديث حسن بشواهده.
[[١١ للحديث الذي أخرجه أبو داود (٤/ ٧١٠ رقم ٤٥٨٦) والنسائي (٨/ ٥٢ رقم ٤٨٣٠) وابن ماجه (٢/ ١١٤٨ رقم ٣٤٦٦) وغيرهم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله - ﷺ -، قال: «من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن» وهو حديث حسن]] (*)
_________
(*) قال مُعِدّ الكتاب للشاملة: ما بين [[المعكوفين المزدوجين]] زدته على أصل النسخة الإلكترونية، نقلا عن ط دار الهجرة - صنعاء (الطبعة الأولى - ١٤١١ هـ - ١٩٩١ م)
٢ لحديث سويد بن قيس، انظر هامش «ص١٤٨».
٣ لحديث أبي مسعود الأنصاري، انظر هامش «ص١٣٨».
٤ لحديث ابن عمر، انظر هامش «ص١٣٩».
٥ لحديث عثمان بن أبي العاص، انظر هامش «ص٤٨».
٦ للحديث الذي أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار «١/ ٣٠٧» والدارقطني «٣/ ٤٧ رقم ١٩٥» والبيهقي «٥/ ٣٣٩». عن أبي سعيد الخدري قال: «نهى رسول الله ﷺ عن عسب الفحل وعن قفيز الطحان»، وهو حديث صحيح. قفيز الطحان: هو أن يطحن الطعام بجزء منه.
٧ للحديث الذي أخرجه البخاري «١٠/ ١٩٨ رقم ٥٧٣٧». عن ابن عباس رضي الله عنه، أن نفرًا من أصحاب النبي ﷺ مروا بماء فيهم لديغ -أو سليم- فعرض لهم رجل من أهل الماء، فقال: هل فيكم من راقٍ؟ إن في الماء رجلًا لديغًا، -أو سليمًا- فانطلق رجل منهم فقرأ بفاتحة الكتاب على شاء، فبرأ فجاء بالشاء إلى أصحابه، فكرهوا ذلك، وقالوا: أخذت على كتاب الله أجرًا حتى قدموا المدينة، فقالوا: يا رسول الله أخذ على كتاب الله أجرًا، فقال رسول الله ﷺ: «إن أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتاب الله».
٨ للحديث الذي أخرجه ابن ماجه «٢/ ٧٣٠ رقم ٢١٥٨» والبيهقي «٦/ ١٢٥-١٢٦» عن أبي بن كعب، قال: علمت رجلًا القرآن، فأهدى إلي قوسًا، فذكرت ذلك لرسول الله ﷺ فقال: «إن أخذتها أخذت قوسًا من نار» فرددتها وهو حديث صحيح.
٩ للحديث الذي أخرجه البخاري «٥/ ١٥ رقم ٢٣٣٢» ومسلم «٣/ ١١٨٣ رقم ١١٧/ ١٥٤٧» عن رافع بن خديج: قال: كنا أكثر الأنصار حقلًا. قال: كنا نكري الأرض على أن لنا هذه ولهم هذه فربما أخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك وأما الورق فلم ينهنا.
١٠ للحديث الذي أخرجه مسلم «٣/ ١١٧٧ رقم ٩٥/ ١٥٣٦» عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: كنا نخابر على عهد رسول الله ﷺ. فنصيب من القصري ومن كذا، فقال رسول الله ﷺ: «من كانت له أرض فليزرعها أو فليحرثها أخاه وإلا فليدعها».
القصري: هو ما بقي من الحب في السنبل بعد الدباس، ويقال له القصارة بضم القاف وهذا الاسم أشهر من القصري.
وللحديث الذي أخرجه أبو داود «٣/ ٦٨٤ رقم ٣٣٩١» والنسائي «٧/ ٤١ رقم ٣٨٩٤» عن سعد ابن أبي وقاص قال: كان أصحاب المزارع يكرون في زمان رسول الله ﷺ مزارعهم بما يكون على الساقي من الزرع، فجاءوا رسول الله ﷺ فاختصوا في بعض ذلك فنهاهم رسول الله ﷺ أن يكروا بذلك، وقال: «اكروا بالذهب والفضة» وهو حديث حسن بشواهده.
[[١١ للحديث الذي أخرجه أبو داود (٤/ ٧١٠ رقم ٤٥٨٦) والنسائي (٨/ ٥٢ رقم ٤٨٣٠) وابن ماجه (٢/ ١١٤٨ رقم ٣٤٦٦) وغيرهم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله - ﷺ -، قال: «من تطبب ولا يعلم منه طب فهو ضامن» وهو حديث حسن]] (*)
_________
(*) قال مُعِدّ الكتاب للشاملة: ما بين [[المعكوفين المزدوجين]] زدته على أصل النسخة الإلكترونية، نقلا عن ط دار الهجرة - صنعاء (الطبعة الأولى - ١٤١١ هـ - ١٩٩١ م)
١٤٩