هو أن يسلم رأس المال في مجلس العقد على أن يعطيه ما يتراضيان عليه معلومًا إلى أجل معلوم١، ولا يأخذ إلا ما سماه أو رأس ماله٢، ولا ينصرف فيه قبل قبضه٣.
١ للحديث الذي أخرجه البخاري «رقم ٢١٢٥- البغا» ومسلم «٣/ ١٢٢٦ رقم ١٦٠٤» عن ابن عباس رضي الله عنه قال: قدم النبي ﷺ المدينة وهم يسلقون بالتمر السنتين والثلاث، فقال: «من أسلف في شيء ففي كيل معلوم، ووزن معلوم، إلى أجل معلوم».
٢ حديث أبي سعيد: «من أسلم في شيء فلا يأخذ إلا ما أسلف فيه أو رأس ماله» ضعيف.
٣ لحديث جابر بن عبد الله في هامش «ص١٤٠» وعبد الله بن عمرو في هامش «٩٥٩». أما حديث أبي سعيد: «من أسلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره». فضعيف.
٢ حديث أبي سعيد: «من أسلم في شيء فلا يأخذ إلا ما أسلف فيه أو رأس ماله» ضعيف.
٣ لحديث جابر بن عبد الله في هامش «ص١٤٠» وعبد الله بن عمرو في هامش «٩٥٩». أما حديث أبي سعيد: «من أسلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره». فضعيف.
١٤٦