يجب إرجاع مثله١، ويجوز أن يكون أفضل أو أكثر إذا لم يكن مشروطًا٢، ولا يجوز أن يجر القرض نفعًا للمقرض٣.
١ لأنه إذا وقع التعاطي على أن يكون القضاء زائدًا على أصل الدين فذلك هو الربا. بل مجرد الهدية من المستقرض للمقرض ربا؛ للحديث الذي أخرجه البخاري «٧/ ١٢٩ رقم ٣٨١٤». عن أبي بردة قال: أتيت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام رضي الله عنه فقال: ألا تجيء فأطعمك سويقًا وتمرًا وتدخل في بيت؟ ثم قال: إنك في أرضٍ الربا بها فاشٍ، إذا كان لك على رجل حق فأهدى إليك حمل تبن أو حمل شعير أو حمل قتٍّ؛ فإنه ربا«.
القتّ: بفتح القاف وتشديد المثناة وهو علف الدواب.
٢ للحديث الذي أخرجه البخاري»٥/ ٥٩ رقم ٢٣٩٤«ومسلم»١/ ٤٩٥ رقم ٧١/ ٧١٥«. عن جابر بن عبد الله ﷺ قال: أتيت النبي ﷺ وهو في المسجد -قال مسعر: أراه قال: ضحى- فقال:»صل ركعتين، وكان لي عليه دين فقضاني وزادني«.
٣ لحديث أبي بردة في الهامش»١«.
وقد أغفل المؤلف رحمه الله تعالى في باب القرض أمورًا:
- فضل القرض: عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:»من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة«وهو حديث صحيح أخرجه مسلم رقم»٣٨/ ٢٦٩٩«.
- إنظار المعسر: قال تعالى: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ٢٨٠] . وعن حذيفة، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:»مات رجل فقيل له: ما كنت تقول؟ قال: كنت أبايع الناس، فأتجوز عن الموسر وأخفف عن المعسر فغفر له«، قال أبو مسعود: سمعته من النبي ﷺ وهو حديث صحيح أخرجه البخاري رقم»٢٣٩١«.
- مطل الغني ظلم: عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:»مطل الغني ظلم«وهو حديث صحيح أخرجه البخاري رقم»٢٤٠٠«ومسلم رقم»١٥٦٤«.
- من أخذ أموال الناس يريد أداءها، أو إتلافها: عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:»من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله«وهو حديث صحيح أخرجه البخاري رقم»٢٣٨٧".
القتّ: بفتح القاف وتشديد المثناة وهو علف الدواب.
٢ للحديث الذي أخرجه البخاري»٥/ ٥٩ رقم ٢٣٩٤«ومسلم»١/ ٤٩٥ رقم ٧١/ ٧١٥«. عن جابر بن عبد الله ﷺ قال: أتيت النبي ﷺ وهو في المسجد -قال مسعر: أراه قال: ضحى- فقال:»صل ركعتين، وكان لي عليه دين فقضاني وزادني«.
٣ لحديث أبي بردة في الهامش»١«.
وقد أغفل المؤلف رحمه الله تعالى في باب القرض أمورًا:
- فضل القرض: عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:»من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة، ومن يسر على معسر يسر الله عليه في الدنيا والآخرة«وهو حديث صحيح أخرجه مسلم رقم»٣٨/ ٢٦٩٩«.
- إنظار المعسر: قال تعالى: ﴿وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ٢٨٠] . وعن حذيفة، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:»مات رجل فقيل له: ما كنت تقول؟ قال: كنت أبايع الناس، فأتجوز عن الموسر وأخفف عن المعسر فغفر له«، قال أبو مسعود: سمعته من النبي ﷺ وهو حديث صحيح أخرجه البخاري رقم»٢٣٩١«.
- مطل الغني ظلم: عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ:»مطل الغني ظلم«وهو حديث صحيح أخرجه البخاري رقم»٢٤٠٠«ومسلم رقم»١٥٦٤«.
- من أخذ أموال الناس يريد أداءها، أو إتلافها: عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:»من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله«وهو حديث صحيح أخرجه البخاري رقم»٢٣٨٧".
١٤٧