٧٨٥ - عَنْ كُلٍّ الاَّ (١) حَيْثُ مَا زِيْدَ وَقَعْ ... وَهْمًا وَفِي ذَيْنِ الْخَطِيْبُ قَدْ جَمَعْ
مَعْرِفَةُ الصَّحَابَةِ
٧٨٦ - رَائي النَّبِيِّ مُسْلِمًا ذُو صُحْبَةِ ... وقِيْلَ: إنْ طَالَتْ وَلَمْ يُثَبِّتِ
٧٨٧ - وقِيلَ: مَنْ أقَامَ عامًا أو غَزَا (٢) ... مَعْهُ (٣) وذَا لابْنِ المُسَيِّبِ عَزَا (٤)
٧٨٨ - وَتُعْرَفُ الصُّحْبَةُ باشْتِهَارٍ او (٥) ... تَوَاتُرٍ أو قَوْلِ صَاحِبٍ وَلَوْ
٧٨٩ - قَدِ ادَّعَاهَا وَهْوَ عَدْلٌ قُبِلاَ ... وَهُمْ عُدُولٌ قِيلَ: لا مَنْ دَخَلاَ
٧٩٠ - في فِتْنَةٍ، والمُكْثِرُونَ سِتَّةُ ... أَنَسٌ، وابنُ (٦) عُمَرَ، والصِّدِّيقَةُ
٧٩١ - البَحْرُ، جَابِرٌ أَبُو هُرَيْرَةِ ... أَكْثَرُهُمْ وَالبَحْرُ في الحَقِيقَةِ
٧٩٢ - أَكْثَرُ فَتْوَى وَهْوَ وابنُ (٧) عُمَرا (٨) ... وَابْنُ الزُّبَيرِ وَابْنُ عَمْرٍو قَدْ جَرَى (٩)
٧٩٣ - عَلَيْهِمُ (١٠) بِالشُّهْرَةِ العَبَادِلهْ ... لَيْسَ ابْنُ مَسْعُودٍ ولا مَنْ شَاكَلَهْ
٧٩٤ - وَهْوَ وزَيْدٌ (١١) وابْنُ عَبَّاسٍ لَهُمْ ... في الفِقْهِ أَتْبَاعٌ يَرَوْنَ قَوْلَهُمْ
(١) بدرج همزة (إلاَّ)؛ لضرورة الوزن.
(٢) في (أ) و(ب) و(جـ) و(النفائس) و(فتح المغيث): «وغزا» والوزن صحيح بالروايتين.
(٣) بسكون العين لضرورة الوزن العروضي.
(٤) في (أ): «عزى»، وهو خطأ، وصوابهُ ما أُثْبِتَ.
(٥) بدرج الهمزة؛ لضرورة الوزن.
(٦) في (أ) و(ب) و(جـ) (ابن) من غير واو، وفي (النفائس) و(فتح المغيث): (وابن) بالواو العاطفة، والوزنُ صحيح بالروايتين، والأسلم إثبات الواو للإشعار بالمغايرة، على صحة حذفها هنا، والله أعلم.
(٧) في (ب): «إبن» بإسقاط الواو، وهو خطأ، وإن صحَّ وزنًا بهمزة القطع، والصواب ما ورد في (أ) و(جـ) و(النفائس) و(فتح المغيث): (وابن) بلا همزة.
(٨) بالإطلاق في (عمرَ)؛ لتصريع شطري البيت.
(٩) في (جـ): «جرا»، وهو خطأ.
(١٠) بإشباع الضمة على الميم؛ لضرورة الوزن.
(١١) هكذا في (أ) و(ب) و(جـ)، و(النفائس)، ونسخ الشرح، وهو صحيح بخلاف ما ورد في (فتح المغيث): «وهو ابن زيد» وهذا خطأ بَيِّنٌ إذ المقصود: زيد بن ثابت كما صرح الناظم في شرحه.
(٢) في (أ) و(ب) و(جـ) و(النفائس) و(فتح المغيث): «وغزا» والوزن صحيح بالروايتين.
(٣) بسكون العين لضرورة الوزن العروضي.
(٤) في (أ): «عزى»، وهو خطأ، وصوابهُ ما أُثْبِتَ.
(٥) بدرج الهمزة؛ لضرورة الوزن.
(٦) في (أ) و(ب) و(جـ) (ابن) من غير واو، وفي (النفائس) و(فتح المغيث): (وابن) بالواو العاطفة، والوزنُ صحيح بالروايتين، والأسلم إثبات الواو للإشعار بالمغايرة، على صحة حذفها هنا، والله أعلم.
(٧) في (ب): «إبن» بإسقاط الواو، وهو خطأ، وإن صحَّ وزنًا بهمزة القطع، والصواب ما ورد في (أ) و(جـ) و(النفائس) و(فتح المغيث): (وابن) بلا همزة.
(٨) بالإطلاق في (عمرَ)؛ لتصريع شطري البيت.
(٩) في (جـ): «جرا»، وهو خطأ.
(١٠) بإشباع الضمة على الميم؛ لضرورة الوزن.
(١١) هكذا في (أ) و(ب) و(جـ)، و(النفائس)، ونسخ الشرح، وهو صحيح بخلاف ما ورد في (فتح المغيث): «وهو ابن زيد» وهذا خطأ بَيِّنٌ إذ المقصود: زيد بن ثابت كما صرح الناظم في شرحه.
١٦٤