٨٥٦ - وَغُلِّطَ الحَاكِمُ حَيْثُ زَعَمَا ... بأنَّ هَذَا النَّوْعَ لَيْسَ فِيْهِمَا
٨٥٧ - فَفِي الصَّحِيحِ أخْرَجَا (٢) للمُسَيِّبَا ... وأخْرَجَ الجُعْفِيُّ لابْنِ تَغْلِبَا
مَنْ ذُكِرَ بِنُعُوتٍ مُتَعَدِّدةٍ
٨٥٨ - وَاعْنِ بِأَنْ تَعْرِفَ مَا يَلْتَبِسُ ... مِنْ خَلَّةٍ (٣) يُعْنَى بِهَا المُدَلِّسُ
٨٥٩ - مِنْ نَعْتِ رَاوٍ بِنُعُوتٍ نَحْوَ مَا ... فُعِلَ في الكَلْبِيِّ (٤) حَتَّى أُبْهِمَا
٨٦٠ - مُحَمَّدُ بْنُ السَّائِبِ العَلاَّمَهْ ... سَمَّاهُ حَمَّادًا أبُو أُسَامَهْ (٥)
٨٦١ - وبِأبِي النَّضْرِ بنِ إسْحَقَ ذَكَرْ ... وبِأبي سَعِيدٍ العَوْفِيْ (٦) شَهَرْ
أَفْرَادُ العَلَمِ
٨٦٢ - وَاعْنِ بالأَفْرَادِ سُمًا (٧) أو لَقَبَا ... أوْ كُنْيَةً نَحْوَ لُبَيِّ بْنِ لَبَا (٨)
(١) بوصل همزة (أو) لضرورة الوزن.
(٢) في (أ) و(ب) و(جـ): «أخرج»، وفي فتح المغيث والنفائس: «أخرجا» .
فمَن أفرد راعى لفظ: «الصحيح»، ومَن ثنَّى راعى المعنى في: «الصحيح» أي: في الصحيح للبخاري ومسلم؛ لذلك يصحُّ الوجهانِ.
(٣) في (ب): «خُلَّة»، وما أثبت من بقية النسخ، وهو ما صرَّح به المصنف لاحقًا.
(٤) في (ب): أفعل بالكلبي، والصواب ما أثبت.
(٥) في نسخة ق: «أمامة» خطأ محض.
(٦) بالسكون لضرورة الوزن.
(٧) في ف وع: «سمي» خطأ، وما أثبتناه من جميع نسخ الشرح، ومن (أ) و(ب) و(جـ) و(فتح المغيث) و(النفائس) .
(٨) في (ب): «لبى»، والصواب: ما أُثبِت.
(٢) في (أ) و(ب) و(جـ): «أخرج»، وفي فتح المغيث والنفائس: «أخرجا» .
فمَن أفرد راعى لفظ: «الصحيح»، ومَن ثنَّى راعى المعنى في: «الصحيح» أي: في الصحيح للبخاري ومسلم؛ لذلك يصحُّ الوجهانِ.
(٣) في (ب): «خُلَّة»، وما أثبت من بقية النسخ، وهو ما صرَّح به المصنف لاحقًا.
(٤) في (ب): أفعل بالكلبي، والصواب ما أثبت.
(٥) في نسخة ق: «أمامة» خطأ محض.
(٦) بالسكون لضرورة الوزن.
(٧) في ف وع: «سمي» خطأ، وما أثبتناه من جميع نسخ الشرح، ومن (أ) و(ب) و(جـ) و(فتح المغيث) و(النفائس) .
(٨) في (ب): «لبى»، والصواب: ما أُثبِت.
١٧١