٩٨٧ - إِسْحَاقَ، ثُمَّ ابْنِ أبِي عَرُوبَةِ (١) ... ثُمَّ الرَّقَاشِيِّ أَبِي قِلاَبةِ
٩٨٨ - كَذَا حُصَيْنُ السُّلَمِيُّ الكُوْفِيْ ... وعَارِمٌ مُحَمَّدٌ والثَّقَفِي (٢)
٩٨٩ - كَذَا ابْنُ هَمَّامٍ بِصَنْعَا (٣) إذْ عَمِي ... وَالرَّأيُ فِيْمَا زَعَمُوا والتَّوْأمِي
٩٩٠ - وَابْنُ عُيَيْنَةَ مَعَ المَسْعُودِي ... وَآخِرًا حَكَوْهُ فِي الحَفِيْدِ (٤)
٩٩١ - ابنُ خُزَيْمَةَ مَعَ الغِطْرِيْفِي (٥) ... مَعَ القَطِيْعِي أَحْمَدَ المَعْرُوْفِ
طَبَقَاتُ الرُّوَاةِ
٩٩٢ - وَلِلرُّوَاةِ طَبَقَاتٌ تُعْرَفُ ... بِالسِّنِّ وَالأَخْذِ، وَكَمْ مُصَنِّفُ
٩٩٣ - يَغْلَطُ فِيْهَا، وَابْنُ سَعْدٍ صَنَّفَا ... فِيْهَا وَلَكِنْ كَمْ رَوَى عَنْ ضُعَفَا
المَوَالِي مِنَ العُلَمَاءِ والرُّوَاةِ
٩٩٤ - وَرُبَّمَا إلَى القَبِيْلِ يُنْسَبُ ... مَوْلَى عَتَاقَةٍ وَهَذَا الأغْلَبُ
(١) في (جـ): «عربة»، وهو خطأ، صوابه ماأُثْبِتَ.
(٢) في (النفائس): «والسقفي»، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.
(٣) بالقصر؛ لضرورة الوزن.
(٤) في ف وع: «الحفيدي»، وفي نسخة ق: «الحفيدة»، وكلاهما خطأ.
(٥) في (جـ): «الغطريف»، والصواب ما أثبت.
(٢) في (النفائس): «والسقفي»، وهو خطأ، صوابه ما أثبت.
(٣) بالقصر؛ لضرورة الوزن.
(٤) في ف وع: «الحفيدي»، وفي نسخة ق: «الحفيدة»، وكلاهما خطأ.
(٥) في (جـ): «الغطريف»، والصواب ما أثبت.
١٨٤