(١) في أ، و، ح: «الظُفْر» بسكون الفاء، والمثبت من هـ، ز، ط، ك، ل.
(٢) في ح، ط زيادة: «الأوابد التي توحشت ونفرت من الإنس، يقال: أبَدتْ، تأبُدُ، أُبُودًا»، وكذا في ل لكن بزيادة: «تأبد - بفتح الباء وكسرها معًا -»، وكذا في حاشية د لكن بزيادة: «تأبد - بضم الباء وكسرها معًا -». انظر: تهذيب اللغة (١٤/ ١٤٦)، وتفسير غريب ما في الصحيحين (ص ١١٧).
(٣) البخاري (٢٤٨٨)، ومسلم (١٩٦٨)، ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (١/ ٤٨٢).
(٢) في ح، ط زيادة: «الأوابد التي توحشت ونفرت من الإنس، يقال: أبَدتْ، تأبُدُ، أُبُودًا»، وكذا في ل لكن بزيادة: «تأبد - بفتح الباء وكسرها معًا -»، وكذا في حاشية د لكن بزيادة: «تأبد - بضم الباء وكسرها معًا -». انظر: تهذيب اللغة (١٤/ ١٤٦)، وتفسير غريب ما في الصحيحين (ص ١١٧).
(٣) البخاري (٢٤٨٨)، ومسلم (١٩٦٨)، ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (١/ ٤٨٢).
٤٠٣