وَفِي لَفْظٍ: «قَالَتْ (٧): كَانَتِ امْرَأَةٌ تَسْتَعِيرُ المَتَاعَ وَتَجْحَدُهُ؛ فَأَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ بِقَطْعِ يَدِهَا» (٨).
(١) في و: «فخطب»، وفي حاشية ل زيادة: «الناس»، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك.
(٢) في ب، ي: «هلك».
(٣) في ب: «هلك من كان قبلكم».
(٤) في ح: «إنهم».
(٥) في و: «وأَيم اللَّه» بالقطع، وفي ز: «ويم اللَّه» من غير ألف، وفي ك: عليها طمس، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ح، ط، ي، ل.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (١١/ ٥٢١): «بكسرِ الهمزة وبفتحهَا، والميمُ مضمومة، وحكَى الأخفش كسرَها مع كسرِ الهمزة، وهو اسمٌ عند الجمهور، وحرفٌ عند الزجَّاج، وهمزته همزةُ وصل عند الأَكثر، وهمزة قطعٍ عند الكوفيين ومن وَافقهم».
و«ايْمُ اللَّه»: من ألفاظ القسم. النهاية (١/ ٨٦).
(٦) البخاري (٣٤٧٥)، ومسلم (١٦٨٨).
(٧) «قَالَتْ» ليست في ط.
(٨) مسلم (١٠ - ١٦٨٨).
(٢) في ب، ي: «هلك».
(٣) في ب: «هلك من كان قبلكم».
(٤) في ح: «إنهم».
(٥) في و: «وأَيم اللَّه» بالقطع، وفي ز: «ويم اللَّه» من غير ألف، وفي ك: عليها طمس، والمثبت من أ، ب، ج، د، هـ، ح، ط، ي، ل.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (١١/ ٥٢١): «بكسرِ الهمزة وبفتحهَا، والميمُ مضمومة، وحكَى الأخفش كسرَها مع كسرِ الهمزة، وهو اسمٌ عند الجمهور، وحرفٌ عند الزجَّاج، وهمزته همزةُ وصل عند الأَكثر، وهمزة قطعٍ عند الكوفيين ومن وَافقهم».
و«ايْمُ اللَّه»: من ألفاظ القسم. النهاية (١/ ٨٦).
(٦) البخاري (٣٤٧٥)، ومسلم (١٦٨٨).
(٧) «قَالَتْ» ليست في ط.
(٨) مسلم (١٠ - ١٦٨٨).
٣٧٨