٢٩٤ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: «كَانَتْ (٦) فِي بَرِيرَةَ ثَلَاثُ سُنَنٍ: خُيِّرَتْ عَلَى زَوْجِهَا حِينَ عَتَقَتْ، وَأُهْدِيَ لَهَا (٧) لَحْمٌ، فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَالبُرْمَةُ (٨) عَلَى النَّارِ، فَدَعَا بِطَعَامٍ؛ فَأُتِيَ بِخُبْزٍ وَأُدُمٍ (٩) مِنْ أُدُمِ (١٠) البَيْتِ، فَقَالَ: أَلَمْ أَرَ البُرْمَةَ عَلَى النَّارِ فِيهَا لَحْمٌ؟ فَقَالُوا (١١): بَلَى (١٢) يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ ذَلِكَ لَحْمٌ تُصُدِّقَ بِهِ (١٣) عَلَى بَرِيرَةَ، فَكَرِهْنَا أَنْ نُطْعِمَكَ مِنْهُ، فَقَالَ (١٤): هُوَ عَلَيْهَا صَدَقَةٌ، وَهُوَ مِنْهَا لَنَا هَدِيَّةٌ، وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ فِيهَا (١٥): إِنَّمَا (١٦) الوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» (١٧).
(١) في ح: «وعن».
(٢) في أ، ي: «رسول اللَّه».
(٣) أي: ولَاء العتقِ. النهاية (٥/ ٢٢٧).
(٤) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «وهبته» مِن غير «عَنْ».
(٥) البخاري (٢٥٣٥)، ومسلم (١٥٠٦).
(٦) في ي: «كان».
(٧) في أ: «إليها».
(٨) هي: القِدْر. غريب الحديث لابن الجوزي (١/ ٦٧).
(٩) في هـ، ح، ط، ك، ل: «أُدْمٍ» بسكون الدال، والمثبت من أ، و.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (٩/ ٥٥٦): «(الأُدُمُ): بضمِّ الهمزة والدالِ المهملة، ويجوزُ إسكانُها؛ جمعُ: إدام، وقيل: هو بالإِسكان المفردُ، وبالضمِّ الجمعُ».
وانظر: مشارق الأنوار (١/ ٢٤).
و«الأُدم»: هوَ ما يُؤكل معَ الخبزِ. فتح الباري (١/ ٧٦).
(١٠) في هـ، ح، ط، ي، ك، ل: «أُدْم» بسكون الدال، وفي و: بضم الدال وسكونها، والمثبت من أ.
(١١) في أ، ج، و، ي، ل: «قالوا».
(١٢) «بَلَى» ليست في ط.
(١٣) في أ: «بها».
(١٤) في ي: «قال».
(١٥) «فِيهَا» ساقطة من ب.
(١٦) «إِنَّمَا» ليست في أ.
(١٧) البخاري (٥٠٩٧)، ومسلم (١٥٠٤) واللفظ له.
(٢) في أ، ي: «رسول اللَّه».
(٣) أي: ولَاء العتقِ. النهاية (٥/ ٢٢٧).
(٤) في ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «وهبته» مِن غير «عَنْ».
(٥) البخاري (٢٥٣٥)، ومسلم (١٥٠٦).
(٦) في ي: «كان».
(٧) في أ: «إليها».
(٨) هي: القِدْر. غريب الحديث لابن الجوزي (١/ ٦٧).
(٩) في هـ، ح، ط، ك، ل: «أُدْمٍ» بسكون الدال، والمثبت من أ، و.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (٩/ ٥٥٦): «(الأُدُمُ): بضمِّ الهمزة والدالِ المهملة، ويجوزُ إسكانُها؛ جمعُ: إدام، وقيل: هو بالإِسكان المفردُ، وبالضمِّ الجمعُ».
وانظر: مشارق الأنوار (١/ ٢٤).
و«الأُدم»: هوَ ما يُؤكل معَ الخبزِ. فتح الباري (١/ ٧٦).
(١٠) في هـ، ح، ط، ي، ك، ل: «أُدْم» بسكون الدال، وفي و: بضم الدال وسكونها، والمثبت من أ.
(١١) في أ، ج، و، ي، ل: «قالوا».
(١٢) «بَلَى» ليست في ط.
(١٣) في أ: «بها».
(١٤) في ي: «قال».
(١٥) «فِيهَا» ساقطة من ب.
(١٦) «إِنَّمَا» ليست في أ.
(١٧) البخاري (٥٠٩٧)، ومسلم (١٥٠٤) واللفظ له.
٣٢٧