عمدة الأحكام - ت القاسم

(١) في أ، و، ي: «فما».
قال الزَّركشي رحمه الله في النكت (ص ٣٤٥): «فيه حذفُ الفاء منَ الجواب بعد (أمَّا)، وهو قليلٌ».
(٢) في ط: «أقوام».
(٣) في ب زيادة: «عز وجل».
(٤) في أ: «كل شرط» بدل: «مَا كَانَ مِنْ شَرْطٍ».
(٥) في ي، ك: «مئةُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، و، ز، ح، ل.
(٦) في أ: «وشروط».
(٧) البخاري (٢١٦٨) واللفظ له؛ وعنده: «الولاء لهم، فسمع النبي ﷺ، فأخبرتْ …»، ومسلم (١٥٠٤).
(٨) أي: عجز عن السير. مشارق الأنوار (٢/ ١٠٧).
(٩) أي: يُطلقه. فتح الباري (٥/ ٣١٥).
(١٠) في أ: «فقال»، وفي هـ: «ثم قال».
(١١) في أ، ونسخة على حاشية ح: «بوَقِيَّةٍ» بواو مفتوحة وبتشديد الياء، وفي ك: «بأَوقيَة» بفتح الهمزة وتخفيف الياء، وفي و: «بأُوقية» بضم الهمزة فقط، وفي د: «بأَوقية» بفتح الهمزة فقط، وفي ب: «بأوقية» مهملة، وفي هـ، ط، ونسخة على حاشية د: «بوقية» مهملة، والمثبت من ج، ز، ح، ي، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٤/ ٤٣٤): «(بوَقيَّة): بفتحِ الواو مع إسقاط الهَمزة، ولأبي ذرٍّ: (بأُوقيَّة) بهمزة مضمومةٍ، والتحتيَّة مشددة فيهمَا».