(١) في ي: «ليلةَ» بالنَّصب، والمثبت من أ، ج، د، و، ز، ح، ك، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٣/ ٤٣٩): «بنصبِ (ليلةَ) في الفرع وغيرِه، وضبطَه بعضُهم بالرَّفع: فاعلًا بـ (كان) التامَّة؛ بمعنى: ثبت ونحوهُ».
(٢) في ط: «في».
(٣) في أ، ح: «فليعتكف في العشرِ».
(٤) في أ، ب: «رأيتُ».
(٥) أي: رأيتُ نفسي. عمدة القاري (١١/ ١٣٥).
(٦) أي: اطلبوها. إرشاد الساري (٣/ ٤٣٦).
(٧) في ز زيادة: «قال».
(٨) في ز: «فمُطرت» بضم الميم، والمثبت من أ، د، و، ح، ط، ي، ك، ل.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (٤/ ٢٥٨): «قوله: (فمَطَرت) بفَتحتينِ».
(٩) في ي، ك: «الليلةِ» بالجرِّ، والمثبت من أ، ج، د، و، ز، ح، ط، ل.
(١٠) أي: مظلَّلًا بجريدٍ ونحوِه مما يُستظَل بهِ. مشارق الأنوار (٢/ ٧٧)، وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٤/ ٢١).
وفي نسخة على حاشية ل زيادة: «النخل».
(١١) أي: قَطر سقفُه بالماء. مشارق الأنوار (٢/ ٢٨٦)، وانظر: غريب الحديث لابن قتيبة (١/ ٣٧١).
(١٢) في ل زيادة: «واللَّه أعلم».
والحديث أخرجه البخاري (٢٠٢٧) واللفظ له، ومسلم (١١٦٧).
قال الزَّركشي رحمه الله في النكت (ص ٢٨٣): «قوله: (حتَّى إذا كانت) إلى آخرِه لم يخرجه مسلمٌ؛ وإنَّما هو في بعضِ روايات البخاريِّ».
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٣/ ٤٣٩): «بنصبِ (ليلةَ) في الفرع وغيرِه، وضبطَه بعضُهم بالرَّفع: فاعلًا بـ (كان) التامَّة؛ بمعنى: ثبت ونحوهُ».
(٢) في ط: «في».
(٣) في أ، ح: «فليعتكف في العشرِ».
(٤) في أ، ب: «رأيتُ».
(٥) أي: رأيتُ نفسي. عمدة القاري (١١/ ١٣٥).
(٦) أي: اطلبوها. إرشاد الساري (٣/ ٤٣٦).
(٧) في ز زيادة: «قال».
(٨) في ز: «فمُطرت» بضم الميم، والمثبت من أ، د، و، ح، ط، ي، ك، ل.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (٤/ ٢٥٨): «قوله: (فمَطَرت) بفَتحتينِ».
(٩) في ي، ك: «الليلةِ» بالجرِّ، والمثبت من أ، ج، د، و، ز، ح، ط، ل.
(١٠) أي: مظلَّلًا بجريدٍ ونحوِه مما يُستظَل بهِ. مشارق الأنوار (٢/ ٧٧)، وانظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٤/ ٢١).
وفي نسخة على حاشية ل زيادة: «النخل».
(١١) أي: قَطر سقفُه بالماء. مشارق الأنوار (٢/ ٢٨٦)، وانظر: غريب الحديث لابن قتيبة (١/ ٣٧١).
(١٢) في ل زيادة: «واللَّه أعلم».
والحديث أخرجه البخاري (٢٠٢٧) واللفظ له، ومسلم (١١٦٧).
قال الزَّركشي رحمه الله في النكت (ص ٢٨٣): «قوله: (حتَّى إذا كانت) إلى آخرِه لم يخرجه مسلمٌ؛ وإنَّما هو في بعضِ روايات البخاريِّ».
٢٥٥