٩٧ - عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَصَلَّى العِشَاءَ الآخِرَةَ، فَقَرَأَ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ، فَمَا سَمِعْتُ أَحَدًا أَحْسَنَ صَوْتًا أَوْ قِرَاءَةً (٣) مِنْهُ» (٤).
٩٨ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (٥) ﷺ بَعَثَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ (٦)، فَكَانَ (٧) يَقْرَأُ لِأَصْحَابِهِ فِي صَلَاتِهِمْ (٨)، فَيَخْتِمُ بِـ ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾، فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ (٩): سَلُوهُ لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ؟ فَسَأَلُوهُ (١٠) فَقَالَ: لِأَنَّهَا (١١) صِفَةُ الرَّحْمَنِ عز وجل؛
(١) في ي، ل: «رسول اللَّه».
(٢) البخاري (٣٠٥٠) واللفظ له، ومسلم (٤٦٣).
(٣) «أَوْ قِرَاءَةً» ليست في ل.
(٤) البخاري (٧٦٧)، (٧٥٤٦)، ومسلم (٤٦٤). ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (١/ ٥٢٨).
(٥) في ب: «النبي».
(٦) هي: القطعة من الجيش، وهي ما بين خمسة أنفس إلى ثلاثِ مئةٍ، وقيل: هي نحو الأربعِ مئة. مشارق الأنوار (٢/ ٢١٤)، ورياض الأفهام (٢/ ٣١٤).
(٧) في ز: «وكان»، وفي أ: «فكان، وكان» معًا.
(٨) في ب، ح، ل: «صلاته».
(٩) في ج، ز، ط، ي، ك زيادة: «رسول اللَّه ﷺ»، وفي ح زيادة: «ﷺ».
(١٠) «فَسْأَلُوهُ» ليست في ب.
(١١) في أ، ك: «إنَّها»، وفي نسخة على حاشية أ: «لأنَّه».
(٢) البخاري (٣٠٥٠) واللفظ له، ومسلم (٤٦٣).
(٣) «أَوْ قِرَاءَةً» ليست في ل.
(٤) البخاري (٧٦٧)، (٧٥٤٦)، ومسلم (٤٦٤). ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (١/ ٥٢٨).
(٥) في ب: «النبي».
(٦) هي: القطعة من الجيش، وهي ما بين خمسة أنفس إلى ثلاثِ مئةٍ، وقيل: هي نحو الأربعِ مئة. مشارق الأنوار (٢/ ٢١٤)، ورياض الأفهام (٢/ ٣١٤).
(٧) في ز: «وكان»، وفي أ: «فكان، وكان» معًا.
(٨) في ب، ح، ل: «صلاته».
(٩) في ج، ز، ط، ي، ك زيادة: «رسول اللَّه ﷺ»، وفي ح زيادة: «ﷺ».
(١٠) «فَسْأَلُوهُ» ليست في ب.
(١١) في أ، ك: «إنَّها»، وفي نسخة على حاشية أ: «لأنَّه».
١٨١