وَلِمُسْلِمٍ (٥): «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (٦) ﷺ صَلَّى بِهِ وَبِأُمِّهِ (٧)، فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ، وَأَقَامَ المَرْأَةَ خَلْفَنَا».
اليَتِيمُ: قِيلَ (٨) هُوَ: ضُمَيْرَةُ؛ جَدُّ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ضُمَيْرَةَ (٩).
٧١ - عَنْ (١٠) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «بِتُّ عِنْدَ (١١) خَالَتِي مَيْمُونَةَ رضي الله عنها؛ فَقَامَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَأَخَذَ بِرَأْسِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ» (١٢).
(١) أي: استُعمِل. إرشاد الساري (١/ ٤٠٦).
(٢) أي: رشَشتُه. إرشاد الساري (١/ ٤٠٦).
(٣) «ﷺ» ليست في ل، وفي د، ح: «ثم انصرف رسول اللَّه ﷺ».
(٤) البخاري (٣٨٠)، ومسلم (٦٥٨).
(٥) برقم (٦٦٠).
(٦) في ط: «النبي».
(٧) في أ: «وأُمِّه».
(٨) «قِيلَ» ليست في أ، ط، ي، ك.
(٩) تفسير غريب الموطأ لابن حبيب (١/ ٢٤٢)، وانظر: غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (١/ ١٧٠)، والتعريف بمن ذكر في الموطأ لابن الحذّاء (٢/ ٣١٧)، وفتح الباري (١/ ٤٩٠).
(١٠) في ب، د، ط، ي، ك: «وعن».
(١١) في ل: «في بيت» بدل: «عِنْدَ».
(١٢) البخاري (٦٩٩) واللفظ له، ومسلم (٧٦٣).
(٢) أي: رشَشتُه. إرشاد الساري (١/ ٤٠٦).
(٣) «ﷺ» ليست في ل، وفي د، ح: «ثم انصرف رسول اللَّه ﷺ».
(٤) البخاري (٣٨٠)، ومسلم (٦٥٨).
(٥) برقم (٦٦٠).
(٦) في ط: «النبي».
(٧) في أ: «وأُمِّه».
(٨) «قِيلَ» ليست في أ، ط، ي، ك.
(٩) تفسير غريب الموطأ لابن حبيب (١/ ٢٤٢)، وانظر: غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (١/ ١٧٠)، والتعريف بمن ذكر في الموطأ لابن الحذّاء (٢/ ٣١٧)، وفتح الباري (١/ ٤٩٠).
(١٠) في ب، د، ط، ي، ك: «وعن».
(١١) في ل: «في بيت» بدل: «عِنْدَ».
(١٢) البخاري (٦٩٩) واللفظ له، ومسلم (٧٦٣).
١٦٦