(١) في د: «رجلٌ» بالرَّفع المنوَّن، والمثبت من و، ح، ك.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (١/ ٢٥٩): «مضافٌ إليه … ويجوز في (أيّما): أن تكون (ما) نكرة، و(رجل) بدلٌ منه».
(٢) في ز زيادة: «من الأنبياء».
(٣) «خَاصَّةً» ليست في أ، ب، د، و، ز، ح، ط.
(٤) البخاري (٣٣٥) واللفظ له؛ وليس عنده: «من الأنبياء»؛ وهي عنده برقم: (٤٣٨) بسياق آخر، ومسلم (٥٢١).
وإلى هنا انتهى السقط في ج.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (١/ ٢٥٩): «مضافٌ إليه … ويجوز في (أيّما): أن تكون (ما) نكرة، و(رجل) بدلٌ منه».
(٢) في ز زيادة: «من الأنبياء».
(٣) «خَاصَّةً» ليست في أ، ب، د، و، ز، ح، ط.
(٤) البخاري (٣٣٥) واللفظ له؛ وليس عنده: «من الأنبياء»؛ وهي عنده برقم: (٤٣٨) بسياق آخر، ومسلم (٥٢١).
وإلى هنا انتهى السقط في ج.
١٤٤