٣٢ - عَنْ (٤) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الخَطَّابِ رضي الله عنهما قَالَ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ! أَيَرْقُدُ أَحَدُنَا وَهُوَ جُنُبٌ؟ قَالَ: نَعَمْ؛ إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْقُدْ» (٥).
٣٣ - عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها - زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ - قَالَتْ: «جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ - امْرَأَةُ أَبِي طَلْحَةَ - إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ اللَّهَ لَا يَسْتَحْيِي (٦) مِنَ الحَقِّ؛ هَلْ عَلَى المَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ (٧) إِذَا هِيَ احْتَلَمَتْ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ (٨): نَعَمْ؛ إِذَا رَأَتِ المَاءَ» (٩).
٣٤ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «كُنْتُ أَغْسِلُ الجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَإِنَّ بُقَعَ المَاءِ (١٠) فِي ثَوْبِهِ» (١١).
(١) أي: يمسح به وجهه، ويزيل عنه المَاء. مشارق الأنوار (٢/ ٢١).
(٢) في ب، ز، ح، ل: «بيديه».
(٣) البخاري (٢٧٤) واللفظ له، ومسلم (٣١٧).
(٤) في ط: «وعن».
(٥) البخاري (٢٨٧) واللفظ له؛ بزيادة: «وهو جنب» في آخره، ومسلم (٣٠٦).
(٦) في ب، د، ز: «لا يستحي».
(٧) في أ، و: «غَسل» بفتح الغين، والمثبت من ب، د، ح، ط، ي، ك.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (١/ ٢٢٢): «(من غُسل): بضمِّ الغين، وفي رواية: (من غَسل) بفتحها، وهما مصدران عند أكثر أهل اللُّغة، وقال آخرون: بالضم: الاسم، وبالفتح: المصدر».
(٨) في ط: «النبي ﷺ»، و«رَسُولُ اللَّهِ ﷺ» ليست في ل.
(٩) البخاري (٢٨٢) واللفظ له، ومسلم (٣١٣).
(١٠) أي: مواضعه. مشارق الأنوار (١/ ٩٩).
(١١) البخاري (٢٢٩) واللفظ له، ومسلم (٢٨٩).
(٢) في ب، ز، ح، ل: «بيديه».
(٣) البخاري (٢٧٤) واللفظ له، ومسلم (٣١٧).
(٤) في ط: «وعن».
(٥) البخاري (٢٨٧) واللفظ له؛ بزيادة: «وهو جنب» في آخره، ومسلم (٣٠٦).
(٦) في ب، د، ز: «لا يستحي».
(٧) في أ، و: «غَسل» بفتح الغين، والمثبت من ب، د، ح، ط، ي، ك.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (١/ ٢٢٢): «(من غُسل): بضمِّ الغين، وفي رواية: (من غَسل) بفتحها، وهما مصدران عند أكثر أهل اللُّغة، وقال آخرون: بالضم: الاسم، وبالفتح: المصدر».
(٨) في ط: «النبي ﷺ»، و«رَسُولُ اللَّهِ ﷺ» ليست في ل.
(٩) البخاري (٢٨٢) واللفظ له، ومسلم (٣١٣).
(١٠) أي: مواضعه. مشارق الأنوار (١/ ٩٩).
(١١) البخاري (٢٢٩) واللفظ له، ومسلم (٢٨٩).
١٤٠