٢٥ - عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ (٥) الأَسَدِيَّةِ رضي الله عنها: «أَنَّهَا أَتَتْ بِابْنٍ لَهَا صَغِيرٍ لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَأَجْلَسَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي حَجْرِهِ (٦)، فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَنَضَحَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ» (٧).
٢٦ - عَنْ (٨) عَائِشَةَ - أُمِّ المُؤْمِنِينَ - رضي الله عنها قَالَتْ: «أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ (٩) ﷺ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ» (١٠).
وَلِمُسْلِمٍ (١١): «فَأَتْبَعَهُ بَوْلَهُ وَلَمْ يَغْسِلْهُ».
(١) في نسخة على حاشية أ: «شَكَى» بفتح الشين والكاف.
(٢) في ك: «فقال».
(٣) في و: «يسمعُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، د، ح، ط، ي، ك.
(٤) البخاري (١٣٧)، ومسلم (٣٦١) واللفظ له.
(٥) في أ، ب: «مُحصن» بضم الميم، والمثبت من د، و، ح، ك.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (١/ ٢٩٢): «(مِحْصَن): بكسر الميم، وسكون الحاء، وفتح الصاد المهملتين، آخره نون».
(٦) في ح: «حجره» بفتح الحاء وكسرها، وفي د: «حجره» بفتح الحاء وضمِّها وكسرها، والمثبت من أ، و، ط، ي، ك، ل.
قال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (٣/ ١٩٤): «(حجره): بفتحِ الحاء وكسرِها؛ لغتان مشهورتان».
ومعنى «الحَجْر»: الحضن. مشارق الأنوار (١/ ١٨١)، وكشف اللثام للسفَّاريني (١/ ٣١٢).
(٧) البخاري (٢٢٣) واللفظ له، ومسلم (٢٨٧).
(٨) في أ، د، و، ط، ك: «وعن».
(٩) في ط، ل، ونسخة على حاشية ي: «النبي».
(١٠) البخاري (٢٢٢).
(١١) برقم (٢٨٦).
(٢) في ك: «فقال».
(٣) في و: «يسمعُ» بالرَّفع، والمثبت من أ، د، ح، ط، ي، ك.
(٤) البخاري (١٣٧)، ومسلم (٣٦١) واللفظ له.
(٥) في أ، ب: «مُحصن» بضم الميم، والمثبت من د، و، ح، ك.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (١/ ٢٩٢): «(مِحْصَن): بكسر الميم، وسكون الحاء، وفتح الصاد المهملتين، آخره نون».
(٦) في ح: «حجره» بفتح الحاء وكسرها، وفي د: «حجره» بفتح الحاء وضمِّها وكسرها، والمثبت من أ، و، ط، ي، ك، ل.
قال النَّووي رحمه الله في شرح مسلم (٣/ ١٩٤): «(حجره): بفتحِ الحاء وكسرِها؛ لغتان مشهورتان».
ومعنى «الحَجْر»: الحضن. مشارق الأنوار (١/ ١٨١)، وكشف اللثام للسفَّاريني (١/ ٣١٢).
(٧) البخاري (٢٢٣) واللفظ له، ومسلم (٢٨٧).
(٨) في أ، د، و، ط، ك: «وعن».
(٩) في ط، ل، ونسخة على حاشية ي: «النبي».
(١٠) البخاري (٢٢٢).
(١١) برقم (٢٨٦).
١٣٦