* * *
القول في تأويل قوله: ﴿قُلْ مَنْ أَنزلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا﴾
(١) يقول تعالى ذكره لنبيه محمد ﷺ:«قل»، يا محمد، لمشركي قومك القائلين لك:«ما أنزل الله على بشر من شيء» = قل:«من أنزل الكتاب الذي جاء به موسى نورًا»، يعني: جلاءً وضياء من ظلمة الضلالة (٢) =«وهدى للناس»، يقول: بيانًا للناس، يبين لهم به الحق من الباطل فيما أشكل عليهم من أمر دينهم (٣) =«تجعلونه قراطيس تبدونها».
* * *
فمن قرأ ذلك: (تَجْعَلُونَهُ)، جعله خطابًا لليهود على ما بيّنت من تأويل من تأوّل ذلك كذلك.
* * *
ومن قرأه بالياء: (يَجْعَلُونَهُ)، فتأويله في قراءته: يجعله أهله قراطيس، وجرى الكلام في«يبدونها» بذكر«القراطيس»، والمراد منه المكتوب في القراطيس، يراد: يبدون كثيرًا مما يكتبون في القراطيس فيظهارونه للناس، ويخفون كثيرًا مما يثبتونه في القراطيس فيسرُّونه ويكتمونه الناس. (٤)
* * *
(١) أثبت الآية على قراءتنا في مصحفنا، وإن كان تفسير أبي جعفر بعد على القراءة الأخرى. فليتنبه قارئ التفسير إلى موضع الخلاف كما حرره أبو جعفر، ص: ٥٢٤، ٥٢٥.
(٢) انظر تفسير«النور» فيما سلف ١٠: ٣٣٨، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير«الهدى» فيما سلف من فهارس اللغة (هدى) .
(٤) انظر تفسير«القرطاس» فيما سلف ص٣٦٥: ٣٦٦.
(٢) انظر تفسير«النور» فيما سلف ١٠: ٣٣٨، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
(٣) انظر تفسير«الهدى» فيما سلف من فهارس اللغة (هدى) .
(٤) انظر تفسير«القرطاس» فيما سلف ص٣٦٥: ٣٦٦.
١١ / ٥٢٦