تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

وعيسى ابن مريم ابنة عمران بن ياشهم بن أمون بن حزقيا، (١) = وإلياس.
* * *
واختلفوا في«إلياس».
فكان ابن إسحاق يقول: هو إلياس بن يسى (٢) بن فنحاص بن العيزار بن هارون بن عمران، ابن أخي موسى نبيّ الله ﷺ.
* * *
وكان غيره يقول: هو إدريس. وممن ذكر ذلك عنه عبد الله بن مسعود.
١٣٥١٥ - حدثنا محمد بن بشار قال، حدثنا أبو أحمد قال، حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عبيدة بن ربيعة، عن عبد الله بن مسعود قال:«إدريس»، هو«إلياس»، و«إسرائيل»، هو«يعقوب». (٣)
* * *
وأما أهل الأنساب فإنهم يقولون:«إدريس»، جدّ نوح بن لمك بن متوشلخ بن أخنوخ، و«أخنوخ» هو«إدريس بن يرد بن مهلائيل». وكذلك روي عن وهب بن منبه.
* * *
(١) في المطبوعة: «عمران بن أشيم بن أمور»، خطأ، صوابه مما سلف ٦: ٣٢٨، ٣٢٩، ومن تاريخ الطبري ٢: ١٣.
(٢) في تاريخ الطبري ٢: ١٣«بن ياسين».
(٣) الأثر: ١٣٥١٥ -«عبيدة بن ربيعة»، كوفي، روى عن ابن مسعود، وعثمان ابن عفان. روى عنه الشعبي، وأبو إسحق السبيعي. مترجم في التهذيب، وابن أبي حاتم ٣/‏١/٩١. و«أبو إسحق» هو السبيعي، كما سلف، وكان في المخطوطة والمطبوعة«ابن إسحق»، وهو خطأ محض. وهذا الخبر ذكره البخاري تعليقًا (الفتح ٦: ٢٦٥)، وقال الحافظ: «أما قول ابن مسعود، فوصله عبيد بن حميد، وابن أبي حاتم بإسناد حسن، عنه».
١١ ‏/ ٥٠٩