تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

«جنون الليل»، في معنى غطيته. ومنه قيل للترس«مِجَنّ» لأنه يُجنّ من استجنَّ به فيغطّيه ويواريه.
* * *
وقوله:«رأى كوكبًا»، يقول: أبصر كوكبًا حين طلع =«قال هذا ربي»، فروي عن ابن عباس في ذلك، ما:-
١٣٤٦٢ - حدثني به المثنى قال، حدثنا أبو صالح قال، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله:«وكذلك نري إبراهيم ملكوت السماوات والأرض وليكون من الموقنين»، يعني به الشمس والقمر والنجوم =«فلما جنّ عليه الليل رأى كوكبًا قال هذا ربي»، فعبده حتى غاب، فلما غاب قال: لا أحب الآفلين =«فلما رأى القمر بازغًا قال هذا ربي»، فعبده حتى غاب، فلما غاب قال: لئن لم يهدني ربي لأكونن من القوم الضالين =«فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي هذا أكبر» فعبدها حتى غابت، فلما غابت قال: يا قوم إنّي بريء مما تشركون.
١٣٤٦٣ - حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة:«فلما جن عليه الليل رأى كوكبًا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحبّ الآفلين»، علم أن ربّه دائم لا يزول. فقرأ حتى بلغ:«هذا ربي هذا أكبر»، رأى خلقًا هو أكبرَ من الخلقين الأوّلين وأنور. (١)
وكان سبب قيل إبراهيم ذلك، ما:-
١٣٤٦٤- حدثني به محمد بن حميد قال، حدثنا سلمة بن الفضل قال، حدثني محمد بن إسحاق = فيما ذكر لنا، والله أعلم = أن آزر كان رجلا من أهل
(١) في المطبوعة: «وأي خلق»، وهو فاسد المعنى، وفي المخطوطة: «وأي خلقا»، وصواب قراءتها ما أثبت.
١١ ‏/ ٤٨٠