١٢٣٤٩ - حدثني يونس بن عبد الأعلى قال، أخبرنا ابن وهب، عن ابن زيد في قوله:«يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم»، قال، قال أبي: ضَافَ عبدَ الله بن رواحة ضيفٌ، فانقلبَ ابن رواحة ولم يتعشَّ، فقال
(١) «المسوح» جمع«مسح» (بكسر فسكون): وهو كساء من شعر يلبسه الرهبان.
(٢) «الإخصاء»، يعني الخصاء، وانظر ما كتبته آنفا في ٩: ٢١٥، تعليق: ١، وإنكار أهل اللغة لها، وإتيانها في آثار كبيرة، يضم إليها هذا الأثر في موضعين. وكان في المطبوعة هنا«بالاختصاء»، وأثبت ما في المخطوطة، ولكن ستأتي مرة أخرى، وتتفق فيها المطبوعة والمخطوطة: «الاختصاء».
(٣) في المطبوعة: «لا تستنوا بغير سنة المسلمين»، وأثبت ما في المخطوطة، وهي غير منقوطة. وهذا صواب قراءتها.
(٤) في المطبوعة والمخطوطة: «هموا له»، وكأن الصواب ما أثبت.
(٢) «الإخصاء»، يعني الخصاء، وانظر ما كتبته آنفا في ٩: ٢١٥، تعليق: ١، وإنكار أهل اللغة لها، وإتيانها في آثار كبيرة، يضم إليها هذا الأثر في موضعين. وكان في المطبوعة هنا«بالاختصاء»، وأثبت ما في المخطوطة، ولكن ستأتي مرة أخرى، وتتفق فيها المطبوعة والمخطوطة: «الاختصاء».
(٣) في المطبوعة: «لا تستنوا بغير سنة المسلمين»، وأثبت ما في المخطوطة، وهي غير منقوطة. وهذا صواب قراءتها.
(٤) في المطبوعة والمخطوطة: «هموا له»، وكأن الصواب ما أثبت.
١٠ / ٥١٩