* * *
وكان مجاهد يقول في ذلك بما:-
١٢٣١٤ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم قال، حدثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله:»ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء«، قال: المنافقون.
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا وَلَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى ذَلِكَ بِأَنَّ مِنْهُمْ قِسِّيسِينَ وَرُهْبَانًا وَأَنَّهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (٨٢)﴾
قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره لنبيه محمدّ ﷺ: لتجدن، يا محمد، أشدَّ الناس عداوةً للذين صدَّقوك واتبعوك وصدّقوا بما جئتهم به من أهل الإسلام=»اليهودَ والذين اشركوا«، يعني: عبدة الأوثان الذين اتخذوا الأوثان آلهة يعبدونها من دون الله=»ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا«، يقول: ولتجدن أقربَ الناس مودةًّ ومحبة.
* * *
و»المودة«»المفعلة«، من قول الرجل:»ودِدْت كذا أودُّه وُدًّا، ووِدًّا، ووَدًّا ومودة«، إذا أحببته. (٢)
* * *
=»للذين آمنوا«، يقول: للذين صدّقوا الله ورسوله محمدًا ﷺ =»الذين قالوا إنا نصارى ذلك بأن منهم قسيسين ورهبانًا وأنهم لا يستكبرون«،
(١) انظر تفسير»الفسق«فيما سلف من فهارس اللغة (فسق) .
(٢) انظر تفسير»ود" فيما سلف ٢: ٤٧٠/٥: ٥٤٢/٦: ٥٠٠/٨: ٣٧١/٩: ١٧
(٢) انظر تفسير»ود" فيما سلف ٢: ٤٧٠/٥: ٥٤٢/٦: ٥٠٠/٨: ٣٧١/٩: ١٧
١٠ / ٤٩٨