١٥٥

القول في تأويل قوله: ﴿فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الأنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَقَوْلِهِمْ قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلا قَلِيلا (١٥٥)﴾
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه: فبنقض هؤلاء الذين وصفتُ صفتهم من أهل الكتاب=«ميثاقهم»، يعني: عهودهم التي عاهدوا الله أن يعملوا بما في التوراة (١) =«وكفرهم بآيات الله»، يقول: وجحودهم=«بآيات الله»، يعني: بأعلام الله وأدلته التي احتج بها عليهم في صدق أنبيائه ورسله (٢) وحقيقة ما جاءوهم به من عنده (٣) =«وقتلهم الأنبياء بغير حق»، يقول: وبقتلهم الأنبياء بعد قيام الحجة عليهم بنبوّتهم=«بغير حق»، يعني: بغير استحقاق منهم ذلك لكبيرة أتوها، ولا خطيئة استوجبوا القتل عليها (٤) =«وقولهم قلوبنا غلف»، يعني: وبقولهم«قلوبنا غلف»، يعني: يقولون: عليها غِشاوة وأغطِية عما تدعونا إليه، فلا نفقَه ما تقول ولا نعقله.
* * *
وقد بينا معنى:«الغلف»، وذكرنا ما في ذلك من الرواية فيما مضى قبل. (٥)
* * *
=«بل طبع الله عليها بكفرهم»، يقول جل ثناؤه: كذبوا في قولهم:«قلوبنا غلف»، ما هي بغلف، ولا عليها أغطية، ولكن الله جل ثناؤه جعل عليها طابعًا بكفرهم بالله.
* * *

(١) انظر تفسير«الميثاق» آنفًا ص: ٣٦٢، تعليق: ٢.
(٢) انظر تفسير«الآيات» فيما سلف من فهارس اللغة، مادة (أيي) .
(٣) في المطبوعة: «وحقية ما جاؤوهم به»، بدل ما في المخطوطة. وانظر التعليق السالف ص: ٣٦٠، تعليق: ٢.
(٤) انظر تفسير«قتل الأنبياء بغير حق» فيما سلف ٧: ١١٦، ١١٧، ٤٤٦.
(٥) انظر تفسير«غلف» فيما سلف ٢: ٣٢٤-٣٢٨.

٩ ‏/ ٣٦٣