١٠٥٣٤- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قال، أخبرني عطاء بن أبي رباح قال: لما نزلت قال أبو بكر: جاءت قاصمة الظهر! فقال رسول الله ﷺ: إنما هي المصيبات في الدنيا. (٢)
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿وَلا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا (١٢٣)﴾
قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: ولا يجد الذي يعمل سوءًا من معاصي الله وخلاف ما أمره به=«من دون الله»، يعني: من بعد الله، وسواه (٣) =«وليًّا» يلي أمره، (٤) ويحمي عنه ما ينزل به من عقوبة الله (٥) =«ولا نصيرًا»، يعني: ولا ناصرًا ينصره مما يحلّ به من عقوبة الله وأليم نَكاله. (٦)
* * *
(١) الأثر: ١٠٥٣٣ - هذا أثر مرسل، عطاء بن أبي رباح، لم يسمع أبا بكر.«الربيع بن صبيح السعدي»، مضت ترجمته برقم: ٦٤٠٣، ٦٤٠٤، ٧٤٨٢، ٧٦٠٣، وهو ضعيف. وترجم له البخاري في الكبير ٢ / ١ / ٢٥٤.
وكان في المطبوعة والمخطوطة«بن صبح»، وهو خطأ محض.
(٢) الأثر: ١٠٥٣٤ - هذا أثر مرسل. ولم أجده في مكان.
(٣) انظر تفسير«من دون» فيما سلف ص: ٢١١، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٤) في المخطوطة: «وليا، ولي يلي أمره»، بزيادة«ولي».
(٥) انظر تفسير: «ولي» فيما سلف ص: ٢٠٥، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٦) انظر تفسير«نصير» فيما سلف ص: ١٨، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
وكان في المطبوعة والمخطوطة«بن صبح»، وهو خطأ محض.
(٢) الأثر: ١٠٥٣٤ - هذا أثر مرسل. ولم أجده في مكان.
(٣) انظر تفسير«من دون» فيما سلف ص: ٢١١، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٤) في المخطوطة: «وليا، ولي يلي أمره»، بزيادة«ولي».
(٥) انظر تفسير: «ولي» فيما سلف ص: ٢٠٥، تعليق: ١، والمراجع هناك.
(٦) انظر تفسير«نصير» فيما سلف ص: ١٨، تعليق: ٢، والمراجع هناك.
٩ / ٢٤٧