* * *
وعلى هذه القراءة= أعني«حَصِرَت»، قراءة القرأة في جميع الأمصار، وبها يقرأ لإجماع الحجة عليها.
* * *
وقد ذكر عن الحسن البصري أنه كان يقرأ ذلك: (أَوْ جَاءُوكُمْ حَصِرَةً صُدُورُهُمْ)، نصبًا، (٣) وهي صحيحة في العربية فصيحة، غير أنه غير جائزة القراءة بها عندي، لشذوذها وخروجها عن قراءة قرأة الإسلام.
* * *
(١) هذه مقالة الفراء في معاني القرآن ١: ٢٨٢. و«ذات التنانير»: أرض بين الكوفة وبلاد غطفان، وقال ياقوت في معجمه: «عقبة بحذاء زبالة».
(٢) في المطبوعة: «وأشبه الأسماء»، وما في المخطوطة صواب، يعني وأشبهت الأفعال الماضية الأسماء.
(٣) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٢٨٢.
(٢) في المطبوعة: «وأشبه الأسماء»، وما في المخطوطة صواب، يعني وأشبهت الأفعال الماضية الأسماء.
(٣) انظر معاني القرآن للفراء ١: ٢٨٢.
٨ / ٢٢