قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله:«أو جاءوكم حَصِرَت صدورهم أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم»،«فإن تولوا فخذوهم واقتلوهم حيث وجدتموهم» =«إلا الذين يصلون إلى قوم بينكم وبينهم ميثاق»= أو: إلا الذين جاءوكم منهم قد حصرت صدورهم عن أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم فدخلوا فيكم.
ويعني بقوله:«حصرت صدورهم»، ضاقت صدورهم عن أن يقاتلوكم أو أن يقاتلوا قومهم.
والعرب تقول لكل من ضاقت نفسه عن شيء من فعل أو كلام:«قد حَصِرَ»، ومنه«الحَصَرُ» في القراءة. (١)
* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
*ذكر من قال ذلك:
١٠٠٧٢- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن مفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي:«أو جاءوكم حصرت صدورهم»، يقول: رجعوا فدخلوا فيكم=«حصرت صدورهم»، يقول: ضاقت صدورهم=«أن يقاتلوكم أو يقاتلوا قومهم».
* * *
(١) انظر تفسير«الحصر» فيما سلف ٦: ٣٧٦، ٣٧٧ وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة ١: ١٣٦، ومعاني القرآن للفراء ١: ٢٨٢.
٨ / ٢١