٩٩٦٣ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن أبي جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية مثله.
٩٩٦٤ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك» فقرأ حتى بلغ:«وأرسلناك للناس رسولا»، قال: إن هذه الآيات نزلت في شأن الحرب. فقرأ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا) فقرأ حتى بلغ:«وإن تصبهم سيئة»، يقولوا:«هذه من عند محمد عليه السلام، أساء التدبير وأساء النظر! ما أحسن التدبير ولا النظر».
* * *
القول في تأويل قوله: ﴿قُلْ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ﴾
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بقوله:«قل كل من عند الله»، قل، يا محمد، لهؤلاء القائلين إذا أصابتهم حسنة:«هذه من عند الله»، وإذا أصابتهم سيئة:«هذه من عندك»: = كل ذلك من عند الله، دوني ودون غيري، من عنده الرخاء والشدة، ومنه النصر والظفر، ومن عنده الفَلُّ والهزيمة، (٢) كما:-
٩٩٦٥ - حدثني المثنى قال، حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن
(١) الأثر: ٩٩٦٢ - انظر التعليق على الأثر السالف رقم: ٩٩٦١.
(٢) في المطبوعة: «القتل والهزيمة»، وفي المخطوطة: «العال والهزيمة» غير منقوطة، ورجحت أن صوابها«الفل»، من قولهم: «فل القوم يفلهم فلا.»: هزمهم وكسرهم.
(٢) في المطبوعة: «القتل والهزيمة»، وفي المخطوطة: «العال والهزيمة» غير منقوطة، ورجحت أن صوابها«الفل»، من قولهم: «فل القوم يفلهم فلا.»: هزمهم وكسرهم.
٨ / ٥٥٦