تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

معمر، عن قتادة في قوله:«ولا يظلمون فتيلا»، قال: الفتيل الذي في شِقّ النواة.
٩٧٥٨ - حدثت عن الحسين بن الفرج قال، سمعت أبا معاذ يقول: حدثنا عبيد بن سليمان قال، سمعت الضحاك يقول: الفتيل، شق النواة.
٩٧٥٩ - حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد: الفتيل، الذي في بطن النواة.
٩٧٦٠ - حدثني يحيى بن أبي طالب قال، أخبرنا يزيد قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك قال: الفتيل، الذي يكون في شِقّ النواة.
٩٧٦١ - حدثنا المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«ولا يظلمون فتيلا»، فتيل النواة.
٩٧٦٢ - حدثنا ابن بشار قال، حدثنا أبو عامر قال، حدثنا قرة، عن عطية قال: الفتيل، الذي في بطن النواة. (١)
* * *
قال أبو جعفر: وأصل«الفتيل»، المفتول، صرف من«مفعول» إلى«فعيل» كما قيل:«صريع» و«دهين» من«مصروع» و«مدهون».
وإذ كان ذلك كذلك = وكان الله جل ثناؤه إنما قصد بقوله:«ولا يظلمون فتيلا»، الخبرَ عن أنه لا يظلم عبادَه أقلَّ الأشياء التي لا خطر لها، فكيف بما له خطر؟ = وكان الوسخ الذي يخرج من بين إصبعي الرجل أو من بين كفيه إذا فتل إحداهما على الأخرى، كالذي هو في شق النواة وبطنها، وما أشبه ذلك من

(١) الأثر: ٩٧٦٢ -«أبو عامر» هو أبو عامر العقدي، عبد الملك بن عمرو، مضت ترجمته برقم: ٤١٤٣.
و«قرة» هو قرة بن خالد السدوسي، روى عن أبي رجاء العطاردي، وابن سيرين، والحسن. وروى عنه شعبة، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو داود الطيالسي، وغيرهم. مترجم في التهذيب و«عطية» هو: عطية بن سعد بن جنادة العوفي. مترجم في رقم: ٣٠٥.

٨ ‏/ ٤٥٩