تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

قال أبو جعفر: والقول الذي هو أولى بالصواب عندي في ذلك: قول من قال: قوله:«من الذين هادوا»، من صلة«الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب»، لأن الخبرين جميعًا والصفتين، من صفة نوع واحد من الناس، وهم اليهود الذين وصفَ الله صفتهم في قوله:«ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبًا من الكتاب». وبذلك جاء تأويلُ أهل التأويل، فلا حاجة بالكلام = إذ كان الأمر كذلك = إلى أن يكون فيه متروك.
* * *
وأما تأويل قوله:«يُحَرِّفون الكلِمَ عن مواضعه»، (١) فإنه يقول: يبدِّلون معناها ويغيِّرونها عن تأويله.
* * *
و«الكلم» جماع«كلمة».
* * *
وكان مجاهد يقول: عنى بـ «الكلم»، التوراة.
٩٦٩١ - حدثني محمد بن عمرو قال، حدثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد في قوله:«يحرفون الكلم عن مواضعه»، تبديل اليهود التوراة.
٩٦٩٢ - حدثني المثنى قال، حدثنا أبو حذيفة قال، حدثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد مثله.
* * *
وأما قوله:«عن مواضعه»، فإنه يعني: عن أماكنه ووجوهه التي هي وجوهه.
* * *
(١) انظر تفسير«التحريف» فيما سلف ٢: ٢٤٨، ٢٤٩.
٨ ‏/ ٤٣٢