قال أبو جعفر: أيْ: ما وثَّقتم به لهنَّ على أنفسكم، (١) من عهد وإقرار منكم بما أقررتم به على أنفسكم، من إمساكهن بمعروف، أو تسريحهنّ بإحسان.
* * *
وكان في عقد المسلمين النكاحَ قديمًا فيما بلغنا - أن يقال لناكح:«آلله عليك لتمسكن بمعروف أو لتسرِّحن بإحسان»!
٨٩٢٠ - حدثنا بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قوله:«وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا». والميثاق الغليظ الذي أخذه للنساء على الرجال: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان. وقد كان في عقد المسلمين عند إنكاحهم:«آلله عليك لتمسكنَّ بمعروف أو لتسرحن بإحسان». (٢)
* * *
واختلف أهل التأويل في«الميثاق» الذي عنى الله جل ثناؤه بقوله:«وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا».
فقال بعضهم: هو إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان.
*ذكر من قال ذلك:
٨٩٢١ - حدثني يعقوب بن إبراهيم قال، حدثنا هشيم قال، أخبرنا جويبر، عن الضحاك في قوله:«وأخذن منكم ميثاقًا غليظًا»، قال: إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان.
٨٩٢٢ - حدثني المثنى قال، حدثنا عمرو بن عون قال، حدثنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك مثله.
(١) في المخطوطة والمطبوعة: «ما وثقت به لهن على أنفسكم»، واختلاف الضمائر هنا خطأ، وصوابه ما أثبت: «وثقتم». وانظر تفسير«الميثاق» فيما سلف ١: ٤١٤ / ٢: ١٥٦، ٢٢٨، ٣٥٦ / ٦: ٥٥٠.
(٢) في المطبوعة: «وقد كان في عهد المسلمين»، وأثبت ما في المخطوطة.
(٢) في المطبوعة: «وقد كان في عهد المسلمين»، وأثبت ما في المخطوطة.
٨ / ١٢٧