قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه: وإذ أخذ الله ميثاق النبيين بما ذكر، فقال لهم تعالى ذكره: أأقررتم بالميثاق الذي واثقتموني عليه: (١) من أنكم مهما أتاكم رسولٌ من عندي مصدق لما معكم =«لتؤمنن به ولتنصرنه» =«وأخذتم على ذلك إصري»؟ يقول: وأخذتم = على ما واثقتموني عليه من الإيمان بالرسل التي تأتيكم بتصديق ما معكم من عندي والقيام بنصرتهم =«إصري». يعني عهدي ووصيتي، وقبلتم في ذلك منّي ورضيتموه.
* * *
و«الأخذ»: هو القبول - في هذا الموضع - والرّضى، من قولهم:«أخذ الوالي عليه البيعة»، بمعنى: بايعه وقبل ولايته ورَضي بها.
* * *
وقد بينا معنى«الإصر» باختلاف المختلفين فيه، والصحيح من القول في ذلك فيما مضى قبل، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (٢)
* * *
وحذفت«الفاء» من قوله:«قال أأقررتم»، لأنه ابتداء كلام، على نحو ما قد بينا في نظائره فيما مضى. (٣)
* * *
(١) في المخطوطة والمطبوعة: «أقررتم ...» بحذف ألف الاستفهام، وهو فساد.
(٢) انظر ما سلف في هذا الجزء: ٦: ١٣٥-١٣٨.
(٣) انظر ما سلف ٢: ١٨٣.
(٢) انظر ما سلف في هذا الجزء: ٦: ١٣٥-١٣٨.
(٣) انظر ما سلف ٢: ١٨٣.
٦ / ٥٦٠