قال أبو جعفر: يعني بذلك جل ثناؤه:«أفغير دين الله تبغون»، يا معشر اليهود،«وله أسلم مَنْ في السموات والأرض طوعًا وكرهًا وإليه ترجعون» = فإن ابتغوا غيرَ دين الله، يا محمد، فقل لهم:«آمنا بالله»، فترك ذكر قوله:«فإن قالوا: نعم»، أو ذكر قوله: (١) «فإن ابتغوا غير دين الله»، لدلالة ما ظهر من الكلام عليه.
وقوله:«قل آمنا بالله»، يعني به: قل لهم، يا محمد،: صدقنا بالله أنه ربنا وإلهنا، لا إله غيره، ولا نعبد أحدًا سواه =«وما أنزل علينا»، يقول: وقل: وصدَّقنا أيضًا بما أنزل علينا من وَحيه وتنزيله، فأقررنا به =«وما أنزل على إبراهيم»، يقول: وصدقنا أيضًا بما أنزل على إبراهيم خليل الله، وعلى ابنيه إسماعيل وإسحاق، وابن ابنه يعقوب = وبما أنزل على«الأسباط»، وهم ولد يعقوب الاثنا عشر، وقد بينا أسماءَهم بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (٢) =«وما أوتي موسى وعيسى»، يقول: وصدّقنا أيضًا مع ذلك بالذي أنزل الله على موسى وعيسى من الكتب والوَحْي، وبما أنزل على النبيين من عنده.
والذي آتى الله موسى وعيسى = مما أمرَ الله عز وجل محمدًا بتصديقهما فيه، والإيمان به = التوراة التي آتاها موسى، والإنجيل الذي أتاه عيسى.
=«لا نفرق بين أحد منهم»، يقول: لا نصدّق بعضهم ونكذّب بعضَهم،
(١) في المطبوعة: «وذكر قوله»، جعل الواو مكان «أو»، والصواب ما في المخطوطة.
(٢) انظر ما سلف ٢: ١٢٠، ١٢١ / ٣: ١١١-١١٣.
(٢) انظر ما سلف ٢: ١٢٠، ١٢١ / ٣: ١١١-١١٣.
٦ / ٥٦٩