تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

٦٨٤٧ - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج، عن ابن جريج قوله:«إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله»، قال: كان قوم يزعمون أنهم يحبون الله، يقولون: إنا نحب ربّنا! فأمرهم الله أن يتبعوا محمدًا ﷺ، وجعل اتباع محمد علمًا لحبه.
٦٨٤٨- حدثني محمد بن سنان قال، حدثنا أبو بكر الحنفي قال، حدثنا عباد بن منصور، عن الحسن في قوله:«إن كنتم تحبون الله» الآية، قال: إن أقوامًا كانوا على عهد رسول الله ﷺ يزعمون أنهم يحبون الله، فأراد الله أن يجعل لقولهم تصديقًا من عمل، فقال:«إن كنتم تحبون الله» الآية، كان اتباعُ محمد ﷺ تصديقًا لقولهم. (١)
* * *
وقال آخرون: بل هذا أمرٌ من الله نبيَّه محمدًا ﷺ أن يقول لوفد نجران الذين قدموا عليه من النصارى: إن كان الذي تَقولونه في عيسى من عظيم القول، إنما يقولونه تعظيمًا لله وحبًّا له، فاتبعوا محمدًا ﷺ.
ذكر من قال ذلك:
٦٨٤٩ - حدثنا ابن حميد قال، حدثنا سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير:«قل إن كنتم تحبون الله»، أي: إن كان هذا من قولكم - يعني: في عيسى - (٢) حبًّا لله وتعظيمًا له =،«فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم»، أي: ما مضى من كفركم =«والله غفور رحيم». (٣)
* * *
(١) في المخطوطة: «تصديق لقولهم»، والصواب ما في المطبوعة.
(٢) ما بين الخطين زيادة تفسير من أبي جعفر. وفي سيرة ابن هشام: «إن كان هذا من قولكم حقًا، حبًا لله ...» بزيادة«حقًا»، وأخشى أن يكون ناسخ الطبري قد أسقطها.
(٣) الأثر: ٦٨٤٩- سيرة ابن هشام ٢: ٢٢٨، وهو بقية الآثار التي آخرها رقم: ٦٨٢٤.
٦ ‏/ ٣٢٣