وإنما نصب«المتاع»، لأن في قوله:«وصية لأزواجهم»، معنى متعهن الله، فقيل:«متاعا»، مصدرا من معناه لا من لفظه.
* * *
وقوله:«غير إخراج»، فإن معناه أن الله تعالى ذكره جعل ما جعل لهن من الوصية متاعا منه لهن إلى الحول، لا إخراجا من مسكن زوجها= يعني: لا إخراج فيه منه حتى ينقضي الحول. فنصب«غير» على النعت ل«لمتاع»، كقول القائل:«هذا قيام غير قعود»، بمعنى: هذا قيام لا قعود معه، أو: لا قعود فيه.
* * *
وقد زعم بعضهم أنه منصوب بمعنى: لا تخرجوهن إخراجا، وذلك خطأ من القول. لأن ذلك إذا نصب على هذا التأويل، كان نصبه من كلام آخر غير الأول، وإنما هو منصوب بما نصب«المتاع» على النعت له. (١)
* * *
(١) انظر معاني القرآن للفراء ١: ١٥٦.
٥ / ٢٦٠