* * *
القول في تأويل قوله: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ﴾
قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره:«ألم تر»، ألم تعلم، يا محمد؟ = وهو من«رؤية القلب» لا رؤية العين«، (١) لأن نبينا محمدا ﷺ لم يدرك الذين أخبر الله عنهم هذا الخبر، و»رؤية القلب«: ما رآه، وعلمه به. (٢) فمعنى ذلك: ألم تعلم يا محمد، الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف؟
* * *
ثم اختلف أهل التأويل في تأويل قوله:»وهم ألوف«.
فقال بعضهم: في العدد، بمعنى جماع»ألف«.
* ذكر من قال ذلك:
٥٥٩٦- حدثنا ابن وكيع قال، حدثنا أبي= وحدثنا عمرو بن علي قال، حدثنا وكيع= قال، حدثنا سفيان، عن ميسرة النهدي، عن المنهال بن عمرو، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في قوله:»ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم
(١) انظر ما سلف في معنى«الرؤية» ٣: ٧٥-٧٩.
(٢) في المطبوعة: «وعلمه به» بزيادة الواو، وهي فاسدة، والصواب من المخطوطة.
(٢) في المطبوعة: «وعلمه به» بزيادة الواو، وهي فاسدة، والصواب من المخطوطة.
٥ / ٢٦٦