قال أبو جعفر: وتأويل ذلك:«فإذا أمنتم»، أيها المؤمنون، من عدوكم أن يقدر على قتلكم في حال اشتغالكم بصلاتكم التي فرضها عليكم- ومن غيره ممن كنتم تخافونه على أنفسكم في حال صلاتكم- فاطمأننتم، =«فاذكروا الله» في صلاتكم وفي غيرها بالشكر له والحمد والثناء عليه، على ما أنعم به عليكم من التوفيق لإصابة الحق الذي ضل عنه أعداؤكم من أهل الكفر بالله، = كما ذكركم بتعليمه إياكم من أحكامه، وحلاله وحرامه، وأخبار من قبلكم من الأمم السالفة، والأنباء الحادثة بعدكم- في عاجل الدنيا وآجل الآخرة، التي جهلها غيركم وبصركم، من ذلك وغيره، إنعاما منه عليكم بذلك، فعلمكم منه ما لم تكونوا من قبل تعليمه إياكم تعلمون.
* * *
وكان مجاهد يقول في قوله:«فإذا أمنتم»، ما: -
٥٥٧٠- حدثنا به أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد:«فإذا أمنتم»، قال: خرجتم من دار السفر إلى دار الإقامة.
* * *
وبمثل الذي قلنا من ذلك قال ابن زيد:
٥٥٧١- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«فإذا أمنتم فاذكروا الله»، قال: فإذا أمنتم فصلوا الصلاة كما افترض الله عليكم- إذا جاء الخوف كانت لهم رخصة.
* * *
وقوله ها هنا:«فاذكروا الله»، قال: الصلاة،«كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون». (١)
* * *
(١) من أول قوله: «وقوله ها هنا: اذكروا الله. . .» إلى آخر هذه الفقرة، هي من كلام مجاهد في الأثر: ٥٥٧٠ فيما أرجح، وأخشى أن يكون الناسخ قد أفسد سياق الكلام، وأنا أرجح ان قوله آنفًا: «وبمثل الذي قلنا من ذلك قال ابن زيد» ثم الأثر رقم ٥٥٧١، ينبغي أن يكون مقدما على الأثر: ٥٥٧٠. وأرجح أن قوله: «وقوله ها هنا» كلام فاسد، وأن«ها هنا» كانت في الأصل القديم إشارة إلى تأخير الكلام من أول قوله: «وكان مجاهد يقول. . .» ثم الأثر: ٥٥٧٠، إلى ما بعد الأثر: ٥٥٧١، فيكون السياق:
«فعلمكم منه ما لم تكونوا من قبل تعليمه إياكم تعلمون. وبمثل الذي قلنا من ذلك قال ابن زيد:
٥٥٧٠- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب. . .
وكان مجاهد يقول في قوله:»فإذا أمنتم«ما: -
٥٥٧١- حدنا به أبو كريب، قال حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد:»فإذا أمنتم«، قال: خرجتم من السفر إلى دار الإقامة. وقوله:»اذكروا الله«، قال: الصلاة،»كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون«.
قال أبو جعفر: وهذا القول الذي ذكرنا عن مجاهد. . .»
هذا ما أرجح أن أصل الطبري كان عليه، وأخطأ الناسخ فهم إشارة الناسخ قبله بقوله: «ها هنا» يعني نقل الكلام من هناك إلى«ها هنا». ولكني لم أستجز هذا التغيير في المطبوعة، وإن كنت لا أشك فيما رجحته
«فعلمكم منه ما لم تكونوا من قبل تعليمه إياكم تعلمون. وبمثل الذي قلنا من ذلك قال ابن زيد:
٥٥٧٠- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب. . .
وكان مجاهد يقول في قوله:»فإذا أمنتم«ما: -
٥٥٧١- حدنا به أبو كريب، قال حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد:»فإذا أمنتم«، قال: خرجتم من السفر إلى دار الإقامة. وقوله:»اذكروا الله«، قال: الصلاة،»كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون«.
قال أبو جعفر: وهذا القول الذي ذكرنا عن مجاهد. . .»
هذا ما أرجح أن أصل الطبري كان عليه، وأخطأ الناسخ فهم إشارة الناسخ قبله بقوله: «ها هنا» يعني نقل الكلام من هناك إلى«ها هنا». ولكني لم أستجز هذا التغيير في المطبوعة، وإن كنت لا أشك فيما رجحته
٥ / ٢٤٨