تفسير الطبري جامع البيان - ط دار التربية والتراث

القول في تأويل قوله: ﴿فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (٢٣٩)﴾
قال أبو جعفر: وتأويل ذلك:«فإذا أمنتم»، أيها المؤمنون، من عدوكم أن يقدر على قتلكم في حال اشتغالكم بصلاتكم التي فرضها عليكم- ومن غيره ممن كنتم تخافونه على أنفسكم في حال صلاتكم- فاطمأننتم، =«فاذكروا الله» في صلاتكم وفي غيرها بالشكر له والحمد والثناء عليه، على ما أنعم به عليكم من التوفيق لإصابة الحق الذي ضل عنه أعداؤكم من أهل الكفر بالله، = كما ذكركم بتعليمه إياكم من أحكامه، وحلاله وحرامه، وأخبار من قبلكم من الأمم السالفة، والأنباء الحادثة بعدكم- في عاجل الدنيا وآجل الآخرة، التي جهلها غيركم وبصركم، من ذلك وغيره، إنعاما منه عليكم بذلك، فعلمكم منه ما لم تكونوا من قبل تعليمه إياكم تعلمون.
* * *
وكان مجاهد يقول في قوله:«فإذا أمنتم»، ما: -
٥٥٧٠- حدثنا به أبو كريب قال، حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد:«فإذا أمنتم»، قال: خرجتم من دار السفر إلى دار الإقامة.
* * *
وبمثل الذي قلنا من ذلك قال ابن زيد:
٥٥٧١- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله:«فإذا أمنتم فاذكروا الله»، قال: فإذا أمنتم فصلوا الصلاة كما افترض الله عليكم- إذا جاء الخوف كانت لهم رخصة.
* * *
وقوله ها هنا:«فاذكروا الله»، قال: الصلاة،«كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون». (١)
* * *
(١) من أول قوله: «وقوله ها هنا: اذكروا الله. . .» إلى آخر هذه الفقرة، هي من كلام مجاهد في الأثر: ٥٥٧٠ فيما أرجح، وأخشى أن يكون الناسخ قد أفسد سياق الكلام، وأنا أرجح ان قوله آنفًا: «وبمثل الذي قلنا من ذلك قال ابن زيد» ثم الأثر رقم ٥٥٧١، ينبغي أن يكون مقدما على الأثر: ٥٥٧٠. وأرجح أن قوله: «وقوله ها هنا» كلام فاسد، وأن«ها هنا» كانت في الأصل القديم إشارة إلى تأخير الكلام من أول قوله: «وكان مجاهد يقول. . .» ثم الأثر: ٥٥٧٠، إلى ما بعد الأثر: ٥٥٧١، فيكون السياق:
«فعلمكم منه ما لم تكونوا من قبل تعليمه إياكم تعلمون. وبمثل الذي قلنا من ذلك قال ابن زيد:
٥٥٧٠- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب. . .
وكان مجاهد يقول في قوله:»فإذا أمنتم«ما: -
٥٥٧١- حدنا به أبو كريب، قال حدثنا وكيع، عن سفيان، عن ليث، عن مجاهد:»فإذا أمنتم«، قال: خرجتم من السفر إلى دار الإقامة. وقوله:»اذكروا الله«، قال: الصلاة،»كما علمكم ما لم تكونوا تعلمون«.
قال أبو جعفر: وهذا القول الذي ذكرنا عن مجاهد. . .»
هذا ما أرجح أن أصل الطبري كان عليه، وأخطأ الناسخ فهم إشارة الناسخ قبله بقوله: «ها هنا» يعني نقل الكلام من هناك إلى«ها هنا». ولكني لم أستجز هذا التغيير في المطبوعة، وإن كنت لا أشك فيما رجحته
٥ ‏/ ٢٤٨