٣٩٨. وَاخْتَلَفُوا إِنْ أَمْسَكَ الْأَصْلَ رِضَا … وَالشَّيْخُ لَا يَحْفَظُ مَا قَدْ عُرِضَا
٣٩٩. فَبَعْضُ نُظَّارِ الْأُصُولِ يُبْطِلُهْ (١) … وَأَكْثَرُ الْمُحَدِّثِينَ يَقْبَلُهْ (٢)
٤٠٠. وَاخْتَارَهُ الشَّيْخُ، فَإِنْ لَمْ يُعْتَمَدْ … مُمْسِكُهُ فَذَلِكَ السَّمَاعُ رَدّْ
٤٠١. وَاخْتَلَفُوا إِنْ سَكَتَ الشَّيْخُ وَلَمْ … يُقِرَّ لَفْظًا، فَرَآهُ الْمُعْظَمْ
٤٠٢. - وَهْوَ الصَّحِيحُ - كَافِيًا (٣)، وَقَدْ مَنَعْ … بَعْضُ أُولِي الظَّاهِرِ مِنْهُ (٤)، وَقَطَعْ
٤٠٣. بِهِ أَبُو الْفَتْحِ سُلَيْمُ الرَّازِي (٥) … ثُمَّ أَبُو إِسْحَاقٍ الشِّيرَازِي (٦)
(١) تردَّد فيه القاضي أبو بكر الباقلاني ومال إلى المنع - كما في الإلماع (ص ٧٦) -، ومنعه الجُوَيْنيُّ في البرهان (١/ ٢٤٧)، والمازريُّ في إيضاح المحصول (ص ٤٩٧).
(٢) في هـ، م، س: «يقبلهُ» بضمِّ الهاء، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ك، ل، ن.
وانظر: الإلماع (ص ٧٦)، ومقدمة ابن الصَّلاح (ص ١٤١).
(٣) انظر: البرهان (١/ ٢٤٦)، وإيضاح المحصول (ص ٤٩٤)، والإلماع (ص ٧٩)، ومقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ١٤٢).
(٤) انظر: الكفاية (ص ٢٨٠)، وإيضاح المحصول (ص ٤٩٤)، والإلماع (ص ٧٨).
(٥) انظر: مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ١٤٢).
(٦) انظر كلامه في: اللمع (ص ٨١).
(٢) في هـ، م، س: «يقبلهُ» بضمِّ الهاء، والمثبت من أ، ب، ج، د، و، ك، ل، ن.
وانظر: الإلماع (ص ٧٦)، ومقدمة ابن الصَّلاح (ص ١٤١).
(٣) انظر: البرهان (١/ ٢٤٦)، وإيضاح المحصول (ص ٤٩٤)، والإلماع (ص ٧٩)، ومقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ١٤٢).
(٤) انظر: الكفاية (ص ٢٨٠)، وإيضاح المحصول (ص ٤٩٤)، والإلماع (ص ٧٨).
(٥) انظر: مقدِّمة ابن الصَّلاح (ص ١٤٢).
(٦) انظر كلامه في: اللمع (ص ٨١).
١٩٦