٨٥٨. وَاعْنَ بِأَنْ تَعْرِفَ مَا يَلْتَبِسُ … مِنْ خَلَّةٍ (١) يُعْنَى بِهَا الْمُدَلِّسُ
٨٥٩. مِنْ نَعْتِ رَاوٍ بِنُعُوتٍ؛ نَحْوُ (٢) مَا … فُعِلَ فِي الْكَلْبِيِّ حَتَّى أَبْهَمَا (٣)
٨٦٠. مُحَمَّدِ (٤) بْنِ السَّائِبِ (٥) الْعَلَّامَهْ … سَمَّاهُ «حَمَّادًا» أَبُو أُسَامَهْ (٦)
(١) في ع: «خُلَّةٍ» بضمِّ الخاء، والمثبت من ب، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ي، ك، ل، م، ن، س، ف.
قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (٢/ ٢٠٢): «والخلَّة - بفتح الخاء المُعجَمَة -: الخصلة».
(٢) في ج، د، هـ، و، ز، ي، ك، ل، ن: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من م.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٤/ ٢٠٢): «ففي الضُّعفاء (نَحْوُ مَا فُعِلَ) مِن غير واحدٍ (فِي الكَلْبِي)».
(٣) في ب، ج، ح، ك، م، ف: «أُبْهِمَا» بضمِّ الهمزة وكسر الهاء، والمثبت من أ، د، هـ، و، ز، ط، ي، ل، ن، س.
(٤) في ن: «محمدُ» بالرَّفع، وفي س، ع: «محمدَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز، ي، ك، ل، م، ف.
(٥) هو: محمَّد بن السَّائب بن بِشْر الكَلْبي، أبو النَّضر الكوفيُّ، النَّسَّابةُ المفسِّر، مُتَّهمٌ بالكذب، ورُمِي بالرَّفض، (ت ١٤٦ هـ). تقريب التهذيب (٥٩٠١).
(٦) هو: حمَّاد بن أُسامةَ القُرَشيُّ مولاهم، الكوفيُّ، أبو أسامة، مشهورٌ بكنيته، ثقةٌ ثبتٌ ربَّما دلَّس، وكان بأَخَرةٍ يحدِّث من كتب غيره، (ت ٢٠١ هـ). تقريب التَّهذيب (١٤٨٧).
قال النَّاظم رحمه الله في شرحه (٢/ ٢٠٢): «والخلَّة - بفتح الخاء المُعجَمَة -: الخصلة».
(٢) في ج، د، هـ، و، ز، ي، ك، ل، ن: «نحوَ» بالنَّصب، والمثبت من م.
قال السَّخاويُّ رحمه الله في فتح المغيث (٤/ ٢٠٢): «ففي الضُّعفاء (نَحْوُ مَا فُعِلَ) مِن غير واحدٍ (فِي الكَلْبِي)».
(٣) في ب، ج، ح، ك، م، ف: «أُبْهِمَا» بضمِّ الهمزة وكسر الهاء، والمثبت من أ، د، هـ، و، ز، ط، ي، ل، ن، س.
(٤) في ن: «محمدُ» بالرَّفع، وفي س، ع: «محمدَ» بالنَّصب، والمثبت من ب، د، هـ، و، ز، ي، ك، ل، م، ف.
(٥) هو: محمَّد بن السَّائب بن بِشْر الكَلْبي، أبو النَّضر الكوفيُّ، النَّسَّابةُ المفسِّر، مُتَّهمٌ بالكذب، ورُمِي بالرَّفض، (ت ١٤٦ هـ). تقريب التهذيب (٥٩٠١).
(٦) هو: حمَّاد بن أُسامةَ القُرَشيُّ مولاهم، الكوفيُّ، أبو أسامة، مشهورٌ بكنيته، ثقةٌ ثبتٌ ربَّما دلَّس، وكان بأَخَرةٍ يحدِّث من كتب غيره، (ت ٢٠١ هـ). تقريب التَّهذيب (١٤٨٧).
٣١٩