٧٦٤. «مُسَلْسَلُ الْحَدِيثِ»: مَا تَوَارَدَا … فِيهِ الرُّوَاةُ وَاحِدًا فَوَاحِدَا
٧٦٥. حَالًا لَهُمْ أَوْ وَصْفًا اوْ (١) وَصْفَ سَنَدْ (٢) … كَقَوْلِ كُلِّهِمْ: «سَمِعْتُ» فَاتَّحَدْ
٧٦٦. وَقَسْمُهُ إِلَى ثَمَانٍ مُثُلُ (٣) … وَقَلَّمَا يَسْلَمُ ضَعْفًا يَحْصُلُ
٧٦٧. وَمِنْهُ ذُو نَقْصٍ بِقَطْعِ السِّلْسِلَهْ … كَـ «أَوَّلِيَّةٍ»، وَبَعْضٌ وَصَلَهْ (٤)
(١) في ج: «أو» بهمزة القطع، وبه ينكسر الوزن. قال زكريَّا الأنصاريّ رحمه الله في فتح الباقي (٢/ ١٦٧): «بالدَّرج».
(٢) في و: «أَوْ وَصْفِ مَتْنٍ أَوْ سَنَدْ»، وفي حاشيتها: «أوْ وَصْفًا اوْ وَصْفَ سَنَدْ».
(٣) جمع مثال. الصحاح (٥/ ١٨١٦).
(٤) الحديث المُسَلْسَل بالأوليَّة هو حديث عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنهما عن النَّبيِّ ﷺ: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمُكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ». أخرجه أحمد (٦٤٩٤)، وأبو داود (٤٩٤١)، والتِّرمذي (١٩٢٤).
وانظر: جياد المُسَلسَلات للسُّيوطي (ص ٧٣)، والمناهل السَّلسَلة في الأحاديث المُسَلسَلة للأيُّوبي (١/ ٦).
قال ابن دقيق العيد رحمه الله في الاقتراح (ص ١٨): «سلسلته تقف على الرَّاوي عن سفيان بن عُيَيْنة، وهو عبد الرَّحمن بن بشر على الصَّحيح، ورفعها أبو نصرٍ الوزيريُّ إلى منتهاه».
(٢) في و: «أَوْ وَصْفِ مَتْنٍ أَوْ سَنَدْ»، وفي حاشيتها: «أوْ وَصْفًا اوْ وَصْفَ سَنَدْ».
(٣) جمع مثال. الصحاح (٥/ ١٨١٦).
(٤) الحديث المُسَلْسَل بالأوليَّة هو حديث عبد اللَّه بن عمرو رضي الله عنهما عن النَّبيِّ ﷺ: «الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا مَنْ فِي الأَرْضِ يَرْحَمُكُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ». أخرجه أحمد (٦٤٩٤)، وأبو داود (٤٩٤١)، والتِّرمذي (١٩٢٤).
وانظر: جياد المُسَلسَلات للسُّيوطي (ص ٧٣)، والمناهل السَّلسَلة في الأحاديث المُسَلسَلة للأيُّوبي (١/ ٦).
قال ابن دقيق العيد رحمه الله في الاقتراح (ص ١٨): «سلسلته تقف على الرَّاوي عن سفيان بن عُيَيْنة، وهو عبد الرَّحمن بن بشر على الصَّحيح، ورفعها أبو نصرٍ الوزيريُّ إلى منتهاه».
٢٩٠