٢- ﴿يَدُعُّ الْيَتِيمَ﴾ يَدْفعه. وكذلك قوله: ﴿يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا﴾ (٢) .
٧- و﴿الْمَاعُونَ﴾ الزكاة.
ويقال: (٣) هو الماء والكلأ.
[و] قال الفرّاء (٤) «يقال: إنه الماء [بعينه]»؛ وأنشد:
يَمُجُّ صَبِيرُهُ الماعُونَ صَبَّا
«الصبير»: السحاب.
(١) مكية عند عطاء، ومدنية عند قتادة. ورويا عن ابن عباس على ما في القرطبي ٢٠/٢١٠. وبالأصل: «أرأيت».
(٢) سورة الطور ١٣، وتقدم ٤٢٤. وانظر القرطبي، والفخر ٨/٥١٤، والبحر ٨/٥١٧، والطبري ٣٠/٢٠١.
(٣) كما في القرطبي ٢٠/ ٢١٤. والأول مشهور عن علي وغيره. انظر أحكام الشافعي ١/١٠١ وهامشه، والدر ٦/٤٠١.
(٤) كما في اللسان ٧/٢٩٧، والفخر ٨/ ٥١٦، والقرطبي، والشوكاني ٥/٤٨٧. وفي البحر ٨/ ٥١٨ بدون الشطر الوارد في الطبري ٣٠/ ٢٠٣ أيضا.
(٢) سورة الطور ١٣، وتقدم ٤٢٤. وانظر القرطبي، والفخر ٨/٥١٤، والبحر ٨/٥١٧، والطبري ٣٠/٢٠١.
(٣) كما في القرطبي ٢٠/ ٢١٤. والأول مشهور عن علي وغيره. انظر أحكام الشافعي ١/١٠١ وهامشه، والدر ٦/٤٠١.
(٤) كما في اللسان ٧/٢٩٧، والفخر ٨/ ٥١٦، والقرطبي، والشوكاني ٥/٤٨٧. وفي البحر ٨/ ٥١٨ بدون الشطر الوارد في الطبري ٣٠/ ٢٠٣ أيضا.
٥٤٠