١- ﴿الْفَلَقِ﴾ الصبح.
٣- و(الْغَاسِقُ) الليل؛ و«الغَسَقُ»: الظلْمة.
﴿إِذَا وَقَبَ﴾ أي دخل في كل شيء.
ويقال: «الغَاسقُ»: القمر (٢) إذا كُسف فاسودَّ. «إذا وَقبَ»: دخل في الكسوف.
٤- ﴿النَّفَّاثَاتِ﴾ السَّواحر. و«يَنْفُِثْن»: يَتْفُِلْنَ إذا سَحَرْن ورَقَيْن (٣) .
(١) مكية عند الجمهور، ومدنية في رواية عن ابن عباس وقتادة. على ما في القرطبي ٢٠/٢٥١، والبحر ٨/٥٣٠.
(٢) حكي هذا عن ابن قتيبة: في القرطبي ٢٠/ ٢٥٧، والبحر ٨/ ٥٣١، والفخر ٨/ ٥٦٣، واللسان ١٢/١٦٢. وروي مرفوعا فيها وفي النهاية ٣/١٦١، والطبري ٣٠/ ٢٢٧، والكشاف ٢/ ٥٦٨، والدر ٦/ ٤١٨، والشوكاني ٥/ ٥٠٦. والأول قول الزجاج والفراء على ما في القرطبي ٢٠/ ٢٥٦ والبحر ٨/ ٥٣٠ واللسان ٢/٣١٠ أيضا وهو قول ابن عباس وغيره، وروي مرفوعا كذلك وانظر ما تقدم ٢٦٠.
(٣) انظر المشكل ٨٥، واللسان ٣/١٧، والفخر ٨/ ٥٦٤، والطبري والقرطبي والبحر.
(٢) حكي هذا عن ابن قتيبة: في القرطبي ٢٠/ ٢٥٧، والبحر ٨/ ٥٣١، والفخر ٨/ ٥٦٣، واللسان ١٢/١٦٢. وروي مرفوعا فيها وفي النهاية ٣/١٦١، والطبري ٣٠/ ٢٢٧، والكشاف ٢/ ٥٦٨، والدر ٦/ ٤١٨، والشوكاني ٥/ ٥٠٦. والأول قول الزجاج والفراء على ما في القرطبي ٢٠/ ٢٥٦ والبحر ٨/ ٥٣٠ واللسان ٢/٣١٠ أيضا وهو قول ابن عباس وغيره، وروي مرفوعا كذلك وانظر ما تقدم ٢٦٠.
(٣) انظر المشكل ٨٥، واللسان ٣/١٧، والفخر ٨/ ٥٦٤، والطبري والقرطبي والبحر.
٥٤٢