١- ﴿وَالْعَصْرِ﴾ الدَّهر؛ أقسمَ به.
٢- ﴿إِنَّ الإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ أي في نَقْص (٢) .
٣- ﴿إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ فإنهم غير مَنْقُوصين (٣) .
(١) مكية عند الجمهور، ومدنية عند مجاهد وقتادة ومقاتل. ورويا عن ابن عباس. على ما في القرطبي ٢٠/١٧٨، والبحر ٨/٥٠٩. وبالأصل:«. . والعصر».
(٢) كما في المشكل ٢٦٦. وانظر الفخر ٨/٥٠١-٥٠٢، والقرطبي ٢٠/ ١٨٠.
(٣) كما في المشكل ٢٦٦. وانظر الفخر ٨/٥٠١-٥٠٢، والقرطبي ٢٠/ ١٨٠.
(٢) كما في المشكل ٢٦٦. وانظر الفخر ٨/٥٠١-٥٠٢، والقرطبي ٢٠/ ١٨٠.
(٣) كما في المشكل ٢٦٦. وانظر الفخر ٨/٥٠١-٥٠٢، والقرطبي ٢٠/ ١٨٠.
٥٣٨