غريب القرآن لابن قتيبة ت أحمد صقر (ص ٤٦٠)

٦- ﴿وَمَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ﴾ من «الإيجاف». يقال: وَجَف الفرسُ والبعيرُ وأوجفتُهُ. ومثله «الإيضاع» وهو: الإسراع (١) .
وأراد: أن الذي أفاء الله على رسوله -من هذا الفَيْء خاصة- لم يكن عن غزو ولا أوْجَفْتم عليه خيلا ولا ركابًا (٢) .
٧- ﴿كَيْ لا يَكُونَ دُولَةً﴾ من «التداول»، أي يتداولُه الأغنياء بينهم.

(١) انظر: القرطبي ١٨/‏١٠، والفخر ٨/‏١٢٨، والبحر ٨/‏٢٤٠، واللسان ١٠/‏٢٧٩ و١١/‏٢٦٧-٢٦٨.
(٢) إلا النبي ﷺ: فإنه ركب جملا أو حمارا؛ كما قال الفراء. لأن بني النضير كانوا قريبين: على ميلين من المدينة. كما في القرطبي ١٨/‏١٠-١١. وراجع الأحكام التي تتعلق بهذا: فيه وفي الطبري ٢٨/‏٢٤، والفخر ٨/‏١٢٩، وأحكام القرآن للشافعي ١/‏١٥٣-١٥٧.

٤٦٠